ماذا تقول كلمة الله عن العمل الجماعي

اثنان خير من واحد لان لهما اجرة لتعبهما صالحة.  لانه ان وقع احدهما يقيمه رفيقه.وويل لمن هو وحده ان وقع اذ ليس ثان ليقيمه.  ايضا ان اضطجع اثنان يكون لهما دفء.اما الوحد فكيف يدفا.12 وان غلب احد على الواحد يقف مقابله الاثنان والخيط المثلوث لا ينقطع سريعا (جا4: 9-12)

 فالان اعضاء كثيرة ولكن جسد واحد.  لا تقدر العين ان تقول لليد لا حاجة لي اليك.او الراس ايضا للرجلين لا حاجة لي اليكما. بل بالاولى اعضاء الجسد التي تظهر اضعف هي ضرورية.  واعضاء الجسد التي نحسب انها بلا كرامة نعطيها كرامة افضل.والاعضاء القبيحة فينا لها جمال افضل.  واما الجميلة فينا فليس لها احتياج.لكن الله مزج الجسد معطيا الناقص كرامة افضل  لكي لا يكون انشقاق في الجسد بل تهتم الاعضاء اهتماما واحدا بعضها لبعض. (1كو12: 20-25)

 وقال الرب الاله ليس جيدا ان يكون ادم وحده.فاصنع له معينا نظيره. (تك2: 18)>

وهو اعطى البعض ان يكونوا رسلا والبعض انبياء والبعض مبشرين والبعض رعاة ومعلمين  لاجل تكميل القديسين لعمل الخدمة لبنيان جسد المسيح  الى ان ننتهي جميعنا الى وحدانية الايمان ومعرفة ابن الله.الى انسان كامل.الى قياس قامة ملء المسيح. (اف4: 11-12)

هوذا ما احسن وما اجمل ان يسكن الاخوة معا. (مز133: 1)

 فان الجسد ايضا ليس عضوا واحدا بل اعضاء كثيرة.  ان قالت الرجل لاني لست يدا لست من الجسد.افلم تكن لذلكمن الجسد.  وان قالت الاذن لاني لست عينا لست من الجسد.افلم تكن لذلك من الجسد. 17لو كان كل الجسد عينا فاين السمع.لو كان الكل سمعا فاين الشم. (1كو12: 14-17)

حيث لا تدبير يسقط الشعب. اما الخلاص فبكثرة المشيرين. (ام11: 14)

 وبعد ذلك عين الرب سبعين اخرين ايضا وارسلهم اثنين اثنين امام وجهه الى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعا ان ياتي. (لو10: 1)

 واخبرتهم عن يد الهي الصالحة علي وايضا عن كلام الملك الذي قاله لي.فقالوا لنقم ولنبن. وشددوا اياديهم للخير(نح2: 18)

المسيح يحاكم امام هيرودس

قد يبدو غريبا ان هيرودس لم ير الرب يسوع من قبل مع ان الرب اقام في الجليل لفتراة طويلة، و لم يخطر قط ببال هيرودس ان يخطو خطوة واحدة ليتعرف على الناصري الذى كانت معجزاته على كل لسان، فقد خلا قلبه من اي اهتمام بالامور الدينية‘ و ربما كبرياؤه منعته من ذلك.

و حينما ارسل بيلاطس اليه يسوع ليحاكم، كم كان سروره عظيما فلقد تحققت له اخيرا رغبته في ان يراه اذ يقول الانجيل:

"‏وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ فَرِحَ جِدًّا، لأَنَّهُ كَانَ يُرِيدُ مِنْ زَمَانٍ طَوِيل أَنْ يَرَاهُ، لِسَمَاعِهِ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً" (لو23:8).

و يقدم هيرودس للرب بعض الاسئلة التى تدل على الحماقة، لكن الرب لم يعطه جوابا و يظل صامتا. ‏"وَسَأَلَهُ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ فَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ."

و يظل الملك في تقديم اسئلته، و المخلص مستمر في صمته.. و يشتعل غضب رؤساء الكهنة و الكتبة فيبدأون حملة جديدة من الاتهامات في عنف و شدة .

"‏وَوَقَفَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ بِاشْتِدَادٍ" و لكن الرب يعتبرهم انهم لا يستحقون جوابا و يبقى متمسكا بصمته. "وَتَرَجَّى أَنْ يَرَي آيَةً تُصْنَعُ مِنْهُ".

بعد ان رفض الرب ان يحقق رغبة هيرودس وحاشيته فهم اولئك الجبناء من مسلكه انه لا يستطيع ان يصنع معجزة فابتداوا يحتقرونه و يهزأون به. "‏فَاحْتَقَرَهُ هِيرُودُسُ مَعَ عَسْكَرِهِ وَاسْتَهْزَأَ بِهِ". و ما ابشع الاهانات التى احتملها الرب في محضر هيرودس و بلاطه فقد عاملوه و كأنه ساحر مشعوذ لقد طلبوا اليه ان يعرض فنونه لتسليتهم، و اذوا اذنيه باسئلتهم السفيهة.

 

كم هى امور يرعبنا التفكير فيها عندما يسمح الرب لقوم فاسقين ان يجعلوه هدفا لاستهزائه مع انه في سلطانه ان يطوح بهذه الجماعة المستهترة بمجرد كلمة منه. و لكنه لا يحرك ساكنا و يبقي صامتا لا لانه يعلم انه هنا النار و الحطب و انه هو الحمل للمحرقة.

و ذاب الخصام العميق القديم الذى استمر طويلا بين بيلاطس و هيرودس و تحول فجأة الى شعور بالصداقة لما رآه الاخير من لطف عندما ارسل اليه الوالي المعلم اليهودى المتهم.

"فَصَارَ بِيلاَطُسُ وَهِيرُودُسُ صَدِيقَيْنِ مَعَ بَعْضِهِمَا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، لأَنَّهُمَا كَانَا مِنْ قَبْلُ فِي عَدَاوَةٍ بَيْنَهُمَا.

فان كان الموقف الموحد ضد الرب يستطيع ان يحول عدوين لدودين الى صديقين حميمين فكم تكون قوة روابط الالفة التى يؤلفها الحب المشتركللفادى الممجد. انني اؤمن بشركة القديسين. فليت الرب يلهب في قلوب اولاده مشاعر الحب الاخوي الصادق بعضهم نحو بعض.

قبلة الخائن

  امامنا الآن منظر وداع مشحون بالكآبة و الحزن لم ير العالم نظيره فيه يفترق يسوع عن تلميذه يهوذا الى الابد.

وقبل ان نرى في قبلة الخائن ثمرة فساده الداخلى ، دعنا اولا نلقي نظرة على النبوات التي تتحدث عنه "رجل سلامتي الذي وثقت به ، اكل خبزي رفع على عقبه"(مز41) . "لتكن ايامه قليلة ووظيفته ليأخذها آخر . احب اللعنة فأتته و لم يسر بالبركة فتباعدت عنه. و لبس اللعنة مثل ثوبه فدخلت كمياه فى حشاه، و كزيت في عظامه"(مز69). و في (مزمو69) "لتصر داره خرابا و في خيامه لا يكن ساكن".

انه الآن يقترب من الرب تحت ستار الصداقة الوثيقة، و يرحب به بعبارة "السلام يا سيدي". و يتجاسر ان يلوث وجه ابن الانسان بقبلته الخائنة كأفعى سام تنبعث من شجرة الورد.

آه ، ليت قبلة الخائن كانت هى الاخيرة من نوعها ! لكن يسوع لا يزال حتى اليوم يقاسي من مثيلاتها، فالاعتراف به بالفم بينما ينكره سلوكنا ليس سوى قبلة يهوذا.

و يصيح الخائن "السلام يا سيدي" كانت هذه الكلمات كطعنة خنجر مسمم في قلب القدوس، و بكل هدوء تقبلها و لا يرفض القبلة الخبيثة ذاتها. انه يعرف ان هذا الكدر قطرة مما مزج له في كأسه التي تعينت له بارادة الآب، وان وراء هذا التصرف الاحمق الممقوت تختفي المشورة الازلية. و هنا نجد شهادة عن طول اناة الرب يسوع، لان الخائن ما كان يختار هذه العلامة وسيلة لتسليم سيده لولا علمه بطول اناة السيد التي لا تحد.

يجيبه الرب في حزن و اشفاق "يا صاحب لماذا جئت؟". من يتصور مثل هذه الرقة في مثل هذا الظرف؟ في نظر الكثيرين انه كان الأنسب ان يقول له "اذهب عني يا شيطان" لكننا نسمع صوتا كنبرات صوت اب عطوف اراد ان يرد نفس الابن السائر في طريق الغواية.

"يا صاحب لماذا جئت؟". ان هذ السؤال المرعب كقصف الرعد يهز قلب الخائن، و ينبه الضمير لحظة من سباته العميق،  ويحس الخائن بنفسه محمولا كما بيد قوية ليقف امام دينونة الله. و لكن يهوذا يقاوم ضميره بعنف و يخمد الصوت المبكت في الداخل، و يفلح في اجباره على السكوت و البلادة و فقدان الشعور. و هكذا نجد ان الرب لم يترك وسيلة، بل سمح بقرعة اخيرة على باب قلبه لم تفلح، تكون نذيرا برفض الخائن الى الابد. عندئذ يناديه الرب باسمه "يا يهوذا"، و كأنه لا يزال يريد ان يتأكد من صحة الامر "ابقبلة تسلم ابن الانسان؟"

كان هذا الوداع الاخير للمرتد التعس، ويل لهذا الشقي البائس! لقد انتصرت عليه قوات الجحيم و تخلت السماء عنه، و ظل رعد هذا السؤال يدوى في رأس يهوذا.

ان الجرثومة التي عملت في يهوذا توجد في كل واحد منا، و قد تنمو و تتكاثر قبل ان ننتبه لها، ان كنا لا نضع انفسنا في وقت مبكر تحت حماية النعمة الالهية، فان الشيطان لا يكف عن ان "يجول ملتمسا من يبتلعه". ليتنا نسرع لاجل خلاص انفسنا و نحصن قلوبنا كمدينة تحاصرها الاعداء.

لكننا ينبغي ان نطلب الحمى حيث لا يمكن ان نجده في مكان آخر، تحت اجنحة المسيح، انه هو صخرنا و حصننا، ملجأنا و قوتنا، و عوننا السريع في وقت الشدة.

مراحل درب الصليب المقدس

الإعداد الشعري : نبيل بديوي

المرحلة الأولى

 

  يسوع يُحكم عليه بالموت

         خليقـةٌ آثمـةٌ                 تحاكمُ الإلــهَ

         وأمّةٌ ظالمةٌ               تدينُ من بَراها

شــكراً لك ياســيّدي                   يســـوعُ ياحبيبــــي

أتيتَ كيــما تفتـــدي                   نفسي على الصليبِ

يسـوعُ أمسـكْ بيدي                   ياغافـــرَ الذنــــوبِ

أجثومع الفجرِالندي                   لصبــركَ العجيــبِ

                  

يا منْ قبلتَ طائعاً                     أنْ تفتــدي الأنــاما

تسيرُ سـيراً وادعاً                     وترتضـــي الآلاما

نُهديكً قلباً خاشـعاً                     والحُبَّ والهُيـــامــا

فامنحنا عيشاً هانئاً                    يُـحقــِــقُ الســــلاما

المرحلة الثانية

 

 يســوع يحملُ صليبَهُ على منكبيه

يا من لأجلي قد أتى                   خَطا إلى الصليب

يا خالقــي حتّى متى                  أعيشُ في الذنوبِ

                       

قـــبـلتَ كُــلَّ لــطمــةٍ               ضُفِرّت بالأشــواكِ

فـيا لها مِـنْ محنــــــةٍ               لخالـــقِ الأفــــلاك

وكمْ سرَتْ مِنْ رعشةٍ              في كـلِّ قلــبٍ بــاكِ

ويا لها      مِنْ عِبرَةٍ              عصــــــيَّـةِ الإدراكِ

                      

رؤى السماءِ مُذهِلهْ                وســــرُّها لــم يُفهَـــم

وشَعبنُنا ما أجهَلَـــهْ                عن الإلـه قـد عَمـــي

فقـــــادَهُ للجُــلجُـــله               فـــذاقَ مــــــرَّ الألـــمِ ِ

ياسيِّدي لا ترذُ لــــهْ               بل اعفُ عنــه وارحم

+ + + + + + +

                 

المرحلة الثالثة

 

 يسوع يسقط تحت الصليب للمَّرة الأولى .

ياعيــنُ هِلِّي بالدمـــوعْ         لهول ذاكَ المشـــــــــهدِ

فالموتُ يدنو من يسوعْ        وقـد أتـى ليـفتـــــــــــدي

                   

ها أنتَ منـهوكَ القـــوى        تنالُ حُكـــمَ المجرميـــنْ

ومالك ذنـبَ سِــــــــوى         أنْ تفتــدينا أجمعيــــــنْ

والجسمُ كالغُصنِ التوى         والروحُ يأبى أنْ يليـــنْ

من نبعكَ الشعبُ ارتوى        وارتدَّ كيــدُ الحاقديـــــنْ

                 

ســرتَ كشــاةٍ صــــامتاً        قبلتَ هُـزْءَ الشـــامتيــنْ

مالــي أراكَ نـــازفــــــاً        وأنـتَ ربَ العالميــــــنْ

ســــــــرٌ أراهُ غامضـــاً        فامنحنـي ياربٌ اليقيـــنْ

كــــيما أظـــــــلَّ ثـابتــاً        في وحيكَ الهادي الأمين

+ + + + + + +

المرحلة الرابعة

يسوع يقابل أمهُ مريم العذراء

نوحي يا أمَّي لدفني           نوحي بالدمع الهتونِ

أمتي قــدْ أنكــرتنـي          أســـــلمتني للمنـــونِ

               

شــاهدتهُ الطاهـــرةَ          حيــن ذاكَ الفجرُ لاحْ

وفتـــــاةُ الناصـــرة          واكبتـــــــهُ بالنــــواحْ

والأيــــادي الغادره          شـوَّهتْ وجهَ الصباحْ

يا لأم ٍ صــــابــــره         عايشَتْ عمـقَ الجراحْ

            

أمــيَّ لاتجـــــــزعي        إنْ تــــري هذا العذابا

واصبري اليومَ معي        إنني اخترتُ الصـعابا

في حــنايا أضلُـعــي        أنشــبوا ظفــــراً ونابا

رُغمَ  موتي المفجع        أعطهمْ ربّي الصــوابا 

+ + + + + + +

المرحلة الخامسة

 

سمعان القيرواني يُعين يسوع على حمل الصليب

ياربُّ في دربِ الصليبْ         حملتَ ذنبَ البشـــــــرِ

ســــرٌ له تهفــــو القلوبْ        ســـرُّ الفــداءِ الأكبــــرِ

               

لـــما رآكَ  صــــــالبوكْ       تئــِنُ فـي  حملِ الصليبْ

يا ليتهــــم إذْ عذبــــــوكْ       قدْ أدركوا السـرَّ العجيبْ

في ضـعفكَ لمْ يعــرفوكْ       والجسمُ غطتـهُ النـــدوبْ

جاؤوا بـه كي يســعفوكْ       ذاكَ هــو الأمــرُ الغريبْ

                   

من بلدةٍ في القيـــــروانْ       ســــار على الدربِ معَكْ

سـمعانُ في ذاكَ الزمانْ       أتـــاكَ حتــّــى  يسمعَـــكْ

سـمعانُ أنتَ المُسـتعانْ        عن قصـــدهِ من أطلَعَـــكْ

ياربي يا نبـــــعَ الحنانْ        ســــاعدني حتى أتبــــعكْ

+ + + + + + +

المرحلة السادسة

القديسة فيرونيكا تمسحُ وجهَ يسوع الأقدس

حطمتَ الموتَ وخلصتَ        بصـليبكَ ياربَّ القُـــواتْ

كُلَّ المســــكونةِ أنقـــذتَ        إذْ قُمتَ منْ بينِ الأمواتْ

                

جللٌ إيمانُكِ يا إمــــــرأةٌ       لم تخشي من بطش الأثَمةْ

فأتيــتِ وتحدوكِ ثقــــــةٌ       والحبُ أقوى من الظَـلَـمَـة

" فيروني" امرأةٌ خاشعةٌ       إقتربت منكَ كما النَسَــمَـة

صورتُـكَ ذكرى عاطِـرَةٌ      إنجيـــلٌ يمنـــحُنا نِــــعَمَــه

             

بحنانُـكَ دوماً ياربِّــــــي       إمنحنـــي أنْ أحيــــــا فيكَ

ياربِّي يا نبـــعَ الحُــــبِ       بصـــلاتيَ دومــاً أدعوكــا

إطبعْ صورتك في قلبي       فأصـير لقلبـــكَ مملوكـــــا

شدِّدني في الأمرٍ الصعبِ    أســـألكَ الصَـــفحَ وأرجوكا

+ + + + + + +

المرحلة السابعة

يسوع يسقط تحت الصليب للمرَّة الثانية

يسوعُ يا ابن البشرِ          في جسـمكَ ما أضعفكْ

ها أنتَ بيــنَ الحُفرِ         تهــوي وتُهــويني معَكْ

                

كمْ مـرَّة ً أردتُ أنْ          أتــوبَ عـن خطيئتــــي

وقلتُ هذا الأمرُ لنْ         يحُط َّ مـِــنْ عَــــزيمتي

لكنني عـدْتُ كمــنْ         يتيــهُ فـــــي المســـــيرة

نسيتُ أنّي في المِحَنْ       أدنـــو مـــنَ المصيبــــةِ

              

خطيئتــي قــد أثقَـلــــتْ       هـــذا الصليبَ العابـــرا

من ثِقلها قـدْ أســـقطــتْ       ربَّـأ رحــوماً غافــــــراً

هذي دموعي قـد جــرتْ       نــهراً ســـــخياً هــادراً

فأنسى خطاياي ال مضت     وامنحني ثــوباً طــاهراً

+ + + + + + +

المرحلة الثامنة

يسوع يُعَزَّي بنات أورشليم

يا بنـــاتِ أورشــــــليمَ         كيفَ تندُبـــنَ المســيحا ؟

جئنا كي نبكي الرحيما        ننـــدبُ الوجـــهَ المليحـا

                  

كيفَ تُـــكثرنَ النُـواحا        وأنا  ربُّ  الحـــــــــــيـاةِ

خُذنـهُ أمـرا ً صُــراحا        فأنـا جـئتُ  بــذاتـــــــــي

إنْ تُشـاهدنَ الجـراحـا        فهي طــــــــــوقٌ للنـــجاةِ

جسـدي أضـحى جناحا      للنـــــــــــفوسِ الضــائعاتِ

                   

يايســوعُ إنَّي أبــــــكي      في جراحاتـــــك بؤســـــــي

بينَ إيماني وشـــــــكي      ومنــاجــاتــــي ويأســــــــي

لـو يصير الكونُ ملكي      وخسـرتُ اليــومَ نفســـــــي

أغـدو في أســـفلِ دركِ      يســـتوي بيتــي ورمســــي

+ + + + + + +

المرحلة التاسعة

 

يسوع يقع تحت الصليب للمرَّة الثالثة

لا يزالُ الحِمل صعبا          والضنى أضنى الجريحْ

مَــنْ يتُبْ روحاً وقلبا          يشـــــفِ آلامَ المســـيـحْ

              

ها أنا في الغيِّ أخطو         والخطـــــايا أرهقتنـــــي

إنَّها تعـــدو وتســـطو         بالمعاصـــي كبـَّـلتنـــــي

أنتَ لي برٌ وشـــــــط ٌ        فـي بحـــار ٍ أرعبتنــــي

إنْ يكُـــن للشر رهْط ُ        فـــــــــدِماكَ خلـَّصتنــــي

              

تمَّحي أحــزانُ قلبـــي        يا يســــــــــــوع ُ إذْ أراكا

سوف تمحو كُلَّ كرْبِ       حيـــن تغــــدو فــي عُلاكا

أنتَ مصــــباحٌ لدربي       هَبْ لي أن أخطو خُـــطاكا

صـارَ سهلاً كلُّ صعبٍ      من ليَ عــــــونٌ ســـــواكا

+ + + + + + +

المرحلة العاشرة

الجند يعَرُّون يســوع ويسقونه خَلا ً ممزوجاً بمراره

منكَ نبعُ الماءِ يغدو           لججـاً تســـــــقي البرايا

يا يسوعُ كيفَ تغدو          حامــلا ً كُـلَّ الـــرزايا ؟

                

" يا حبيبي يا حبيبي        أي حالٍ أنتَ فيــــــــــهِ "

حاملاً عبءَ الصليبِ       منظـــــرٌ لا نشـــــــتهيـهِ

خالقُ الكونِ العجيبِ       يلقى شـــــــــرا ً من بنيــهِ

هبني من نبع ٍ سكيبٍ      ماءَ حبٍّ واســــــــقنيـــــــهِ

             

سيّـدُ الأكوانِ يُســقى       عـــوض المــاء مــــــراره

أيُّ ربِّ جاءَ يشـــقى       يمحو عــن ذا الشعبِ عارَه

عوضَ الإحسانِ يلقى      الشــــتمَ في كُـــــلِّ عبـــارَه

ربِّي فيكَ سوفَ نبقى       نـرتـدي ثـــــوب َ الطهارَة

  + + + + + + +

المرحلة الحادية عشرة

 

يســوع المســـيح يُســمَّرْ على الصليب

ها هو شمسُ البريه                بالمســــاميرِ يُســمَّرْ

رافعاً وِزرَ الخطيـة                وبه سـوفَ نبـــــرَّرْ

                 *****************

كـلُّ أنـــواعِ العَذابِ                نُفـذَتْ ياربِّـي فيكــا

بينَ طَعن ٍ وسُـــبابِ               وجراحٍ من بنيــكـــا

بالسـيوفِ والحـرابِ               خابَ ظنُّ طاعنيـكـا

أنتَ لي خيـــرُ مآبِ               خُذني ياربُ شــريكا

                

يا يســوعُ إنَّ سِــــــرا ً              فاقَ أســــرارَ المُحال

صار لي صلبُكَ خيرا               إذْ تــرأفــتَ بــــحالي

كنــتُ للآثامِ عبــــــدا               وبــك تــمَّ انتقالــــــي

فغدوتُ الآن حُــــــرا ً              أرتدي ثـــوبَ الجمالِ   

+ + + + + + +

المرحلة الثانية عشرة

 

يســوع المسيح يُسلمُ روحَهُ على الصليب

حيـن مُتَّ يا مســيحي             انشق سِـترُ الهيكل ِ

وابتدا عَبْرَ الجـــروح ِ            عهــــد حُـبٍّ أزلي

               

قد مضى العهدُ القديمُ             وانطوى تحتَ الصليبِ

ها هو الحبُّ العظيـمُ             منهُ قــدْ نلتُ  نصـــيبي

فاعفُ عني يارحيــمُ             أنت في البلوى طبيبــي

دمُــكَ الغالي الكريـمُ             قدْ شـــــفاني من ذنوبي

            

إنَّ في موتــكَ مغـزى           أحجمتْ عنــــه القبـــورُ

لمُ يَــعُدْ موتُــك لغــزا ً          إذْ بـــه تـــــــمَّ النشــــورُ

لـمْ يــعد جُرحيَ نــزّا           أشــرقَ في قــلبي نــــورُ

صارَ لي موتُكَ حِرزا          وكنـــــوزا ً لا تبــــــــورُ

+ + + + + + +

المرحلة الثالثة عشرة

 

يسوع يُنزَلُ عن الصليب ويُسلّم لأمـه ِ

مريمُ الأمُّ الحزينـــه              تحضِنُ الفادي المُكرّمْ

خالقٌ بادي السـكينه             جسـدٌ في حضـن ِمريمْ

              

إنَّ قلبَ الأمِّ يـبكــي             عنــدَ أقـــــــدامِ الصليبِ

جمرُهُ يُدمي ويُذكي             كُـــلَّ آهاتِ القلــــــــوبِ

وبصـــبر ٍ لا بشــك ِ           أدركـتْ مــــوتَ الحبيب ِ

ماتَ عن ذلي وإفكي           آهِ مـن هــول ِ ذنــــــوبي

         

حينما الباري دعـاك ِ          لمهمَّــــــاتٍ كبـــــــــــــار

جازَ سيفٌ في حَشاك ِ        وانطــفتْ شــمسُ النـــهار

صرتُ عبـدا ً للهلاك          مِتُّ في ذُلـِّــي وعــــاري

أشــركيني في رجاك ِ         كي أرى مجــدَ انتصاري

+ + + + + + +

المرحلة الرابعة عشرة

 

يســوع المســـيح يُدفَنُ في القبر

حيـنَ أتممتَ الرســـالة ْ            أشــرقَ الحُــبُّ الأكيـدُ

أدركَ المــوتُ زوالَــه ْ             وابتـدا العهــدُ الجديــدُ

                

ذلكَ الكـونُ الفســــيحُ              ضاقَ عن مجـدِ بهاكـا

عجبا ً, ذاكَ الضريحُ               قدْ ســباكَ واحتـــواكا 

رايـةُ الوعــدِ تلــــوحُ              فادنُ منـِّي في عُـــلاكا

وأنا العبـدُ الجريـــــحُ             تهتُ عـن دربِ هُــداكا

             

إفــرحي مـــــريمُ إمَّا            يبلــغُ البــــــــدرُ تمامَـــهْ

فضــياءُ اللـــــه ِ عــمَّ           وابتـدا فجـــرُ القيامَــــــهْ

والخلاصُ اليومَ تــــمَّ           حقـــَّـــقَ اللـــــهُ كلامَـــهْ

وبه حُــزناك ِ أُمَّــــــا ً          فابعثـــي فينــــا ســــلامهً 
+++
       

منقول من http://www.peregabriel.com/