13 أبريل 2022

اقوال متنوعة

لماذا يجن السلفيين من الفن ؟ لأن الفن يخاصم المزاج السلفي ، ومستحيل ان تحد إخواني أو سلفي موهوب فنياً ، فالفن بيلعب على نفس المساحة التي بلعبون عليها وهي الوجدان ، لكن الفن بسحره يقدر ان يزعزع ويخلخل الأرض من تحتهم ، المجد للفن الذي يستطيع ان يختصر سنينا من رحلة معركتنا ضد العقول المحنطة (د. خالد منتصر)

وسطيون في العلن داعشيون في السر ، وحين تحين اللحظة ستجد أن البغدادي والزرقاوي وأتباعهم قد خرجوا من تحت الجلد!! (د. خالد منتصر)

يخافون الصورة ويخفون ويحتفون بالأصل! وهذه هى مشكلة المزاج الأصولى الحقيقية والخطيرة، سياسة محاولة حجب شمس الحقيقة بتغميض العينين، وكنس التراب تحت السجاد. (د. خالد منتصر)

يعرفون جيداً أن الفن ينافسهم على مساحة الوجدان، وهم يدركون جيداً سحر الفن. (د. خالد منتصر)

أنهم محرومون من الحس الفنى، لأن لديهم جفافاً فى الأحاسيس، وتخشّباً فى الوجدان، وتصحراً فى الخيال. (د. خالد منتصر)

كما ان هناك من يهلك بسبب العصيان هناك من يهلك بسبب الطاعة. واﻻمر يتوقف على نوعية الطاعة والعصيان ونوعية المشورة المقدمة. ينبغي ان نطيع وصية الله مهما كانت شخصية الذي يقدم المشورة. او الذي يصدر لك اﻻمر. وان لم يكن اﻻمر واضحا بوصية الهية . فماذا نفعل؟على اﻻقل يجب ان تطاوع ضميرك (البابا شنودة الثالث) 

عدم الحب يجعلنا لا ادميين، وعذاب الحب جعلنا منهكين.

ومن غريب الأقدار أن نتجرع السم من اليد التي كنا نظنها ستسقينا عسلا (القائل مجهول)

ليس على الرهبان ان بيشروا انما على العلمانيين ان يبصروا (يوحنا الدرجي)

‏إذا اختلف الفقهاء قالوا اختلافهم رحمة وإذا أخطأ رجل الدين قالوا اجتهد فأخطأ. أما الشعب فله السجن إذا اختلف أو اخطأ ( عبده ماهر)

 الموروث الديني  ربط بين ما هو إلهي و ما هو انساني في مقدس واحد فتماهت الأمور. لكن هناك الكثيرون ممن يفككون الموروث الديني ما بين ماهو انساني عما هو إلهي وبالتالي يصبح الدين نفسه قابلا اكثر للتطور و محاكاة العصر والبقاء حيا و حيويا. سيد القمني من هؤلاء الناس. (مارييل تونجل)

اذا اعلن أحدهم أنه من اتباع القمني فإن ذلك يعني ضمنا أن القمني قد فشل في رسالته التي مضمونها العميق أن لا نكون اتباعا لأحد. بل نتناول ما يوضع بين أيدينا بروح الحرية و الاستقلالية (مارييل تونجل)

ساختلف معك في قولك، هذا لا يستحق الرحمة. الرحمة فعله إلهي ولا يحق لإنسان أن يصدر أمرا لله. الله هو من يقرر طبيعة فعله.
اما كونه لا يستحق الذكر ، فهذا حرية شخصية لك.
أرأيت كيف مارست تفكيك قولك ما بين الرحمة و الذكر؟ (مارييل تونجل)

أيتها الأمة النائمة.. الا يحق لعقولنا أن تتأثر بهذا الفيض من المعارف و العلوم و التكنولوجيا التي تحيط بنا ... و هل يتوجب على عقولنا أن تبق رهينة الماضي. عندما نضع الحصان لفلاحة الارض و الحمار للسباق
فلن نجني خيراً و لن نكسب الرهان (محمد الماغوط) 

الحب يشفي الناس،  سواء اولئك الذين قدموه او الذين تلقوه.

الحب هو ما ولدنا به. الخوف هو ما تعلمناه هنا.

من الممكن أن تعطي من دون محبة ، ولكن من المستحيل أن نحب دون عطاء.

لا نستطيع ان ننال من المحبة اكثر من حاجتنا مثلما لا نستطيع ان ننال من الصحة اكثر ما نحن في حاجة اليه. (س. س. لويس)

كثيرا ما نسمع ان المحبة المفرطة خطية. لكنها اوهام لا حقيقة لها. فما من رجل اذى امراة لانه احبها كثيرا، ولكن ولكن لان محبته لها كانت ناقصة. (س. س لويس)

المبدع الوحيد هو الشخص الذي يستطيع التعري والنبش داخل أعماق سراديبه والبحث في سندرة كراكيبه النفسية (د. خالد منتصر)

الشخص الذي اعتاد ان يتجمل يفقد طعم الصدق ، فتصبح سيرة حياته حفنة أكاذيب بين غلافين.



2 فبراير 2022

اقوال متنوعة ٢

لقد مسح صموئيل النبى داود ملكاً ، فهاج العدو و ظهر جليات يعير شعب الله أربعين يوماً بسبب وجود مسيح الرب! 
و لكن النصرة كانت لصاحب المسحة داود النبى. 
و جاء أبن داود ملك المجد ليعطينا المسحة لكى تثبت فينا ، و مهما اغتاظ عدو الخير ، تصير نصرتنا فى المسيح حقيقة واقعة. 

كيف نفحص أنفسنا هل غفرنا بالحق؟ 
كلمة الله الصادقة تعلمنا أن يوسف الصديق لما غفر بالحق: ‏لم يفضح أخوته، و لم يجعلهم يخافوه، لم يحسسهم بالذنب، حفظ لهم ماء الوجة، و حماهم من ماضيهم الاسود، و اعلن بقوة أن الغفران الكامل هو فعل بطول الحياة ، و ان بارك و صلى لاخوته الذين أساؤا إليه.

هل تؤذى  نفسك و من حولك بسبب أنك لم تغفر لنفسك؟ عندما يجتمع البر الذاتى و الذنب الذى ليس بحسب قلب الله يصر الانسان على عدم الغفران لنفسه!
كيف جرُأ القديس بولس أن ينسى ما هو وراء (من اضطهاد للكنيسة و قتل و سجن للمسيحيين) و أمتد إلى قدام ؟ انها رحلة حرية مجد أولاد الله ، فلنتتبعها مع كلمة الله الصادقة.

يبدأ المرء بتنازل بسيط، ثم تتحول حياته كلها إلى إستسلام. (أحمد خالد توفيق)

ابليس عدو اﻻنفس يسعى ﻻلهائها بالجدل حول صراع مذهبي. انها حجة ﻻ تزال تخدع الملايين، وهي تسلسل اليقين من السلف الى الخلف. وبموجب هذه الحجة يكتفي اﻻنسان بما كان عليه اسلافه من امر الدين. لكن اﻻيمان يولد في القلب. 

من على منبر هو بئر في البرية القى يسوع عظة امام شخص واحد فقط، كان هذا الشخص امرأة ساقطة، وهي نصف وثنية. القى المسيح عظة من اشهر عظاته، يعادل سموها اختصارها، اذ اعلن فيها ان القداسة ليست في المعابد وما فيها من انية مكرسة. ﻻ تأتي القداسة بملامسة اﻻشياء المقدسة وﻻ بالسجود في اﻻضرحة والتبرك بالمزارات الدينية. تأتي القداسة من قلبك وهو قدس اﻻقداس الذي يريد الله ان يحل فيه.

 بمجئ المسيح انتهى الزمن الذي يحج فيه الناس الى اﻻرض المقدسة حيث يقدمون نذورهم وقرابينهم. اﻻلهة الكاذبة وحدها مقيدة باماكن لكن اﻻله الحي الوحيد الحقيقي روح يقبل سجودا بالروح والحق (يوحنا ٤) في اي مكان كان.

".. يقول العلماء انه عندما ننظر إلى الفضاء فإننا في الحقيقة نراه كما كان من ملايين السنين. فعلى سبيل المثال، عندما نرى مجرَّة “المرأة المسلسلة” فإننا لا نراها حيث هي الآن، بل حيث كانت من 2 مليون سنة. وذلك بسبب بعد المسافة والتي تعد بملايين السنوات، رغم ان سرعة الضوء هي اسرع شي اكتشفه الانسان حتى الان. ومع أن النجوم قد تبدو مكدَّسة في صفحة السماء، فإن المسافات بينها هائلة.، رغم صمت اجرام السماء ولكن رسالتها تصل إلى أقاصي المسكونة، وهي تشير الى عظمة الخالق.

وبناة الاهرام فى سالف الدهر
      كفونى الكلام عند التحدى
كم بغت دولة على وجارت
      ثم زالت وتلك عقبى التعدى 
     ( حافظ إبراهيم ).

البروفايل، أنه وجهك
لماذا تضع وجها آخر بدلا من وجهك؟
فالتواصل لا يتحقق بدون وجهك.
انت لست كلمة. انت وجه و انت اسم.
فأنا حين أراك أشعر أني اعرفك بل و ربما افهمك
واقرؤك كما أقرأ صفحتك.
حين أراك اطمأن واخرج من ذاتي لألقاك
(مارييل تونجال)

هناك قانون يحكم تصرفاتنا للتمييز بين ما هو صائب وما هو خطأ انه "قانون الطبيعة"، وقد دعى بهذا اﻻسم ﻻن القدماء اعتقدوا ان كل امرئ يعرفه بالطبيعة وﻻ حاجة الى تعلمه. (س اس لويس)

المرأة ليست دمية جنسية من الكاوتشوك  ..هي بني آدم إنسانة من لحم ودم وأعصاب  ، لا تبتز المرأة بالدين .. لاترعبها ولاتفزعها ولاتزرع الخوف في روحها وأوصالها بإقتباسات من فقه ذكوري كان كارهاً لها على الدوام ، لاترسخ فيها إحساس أنها الأدنى والأنجس والأكثر شراً ، لاتشيطنها فتعيش بإحساس الذنب المزمن والعار الدائم والقهر الخالد. (د. خالد منتصر)

 كفاكم إستعلاءا على تاء التأنيث ..على البنات فراشات البهجة اللاتي نقص أجنحتهن الملونة لأنها تستفز القبح والعفن الساكن فينا ، كفاكم خداعاً لأنفسكم بأنكم حماة الشرف والفضيلة وأنتم حماة القمع   والتزييف والكذب (د. خالد منتصر)

هل تلك المسرحية (المومس الفاضلة) تدعو الفتيات إلى بيع الهوى؟!، أم تكشف عوارات المجتمعات، وخبايا النفس البشرية التى قد تجمع بين الفضيلة والرذيلة فى آن؟. مَن يرى أن الفيلم، أىَّ فيلم، أو مسرحية أو قصيدة أو لوحة تشكيلية أو قطعة نحتية، أو الفنون بوجه عام، بوسعها أن تُحرّض مجتمعًا على الفسوق هو ذلك الشخص الذى خلط بين الإصبع والثعبان، فقطع الإصبعَ وترك الثعبانَ يرعى (فاطمة ناعوت)

من كل بستان غصن. او، زهرة ، ايا ما كان ما سنأخذه منه، فهو بلا شك ذو فائدة.

‏تحرش بها ، فقالوا لأنها غير محجبة 
تحجبت فتحرش بها ، فقالوا لأن حجابها ليس شرعياً. تحجبت حجاباً شرعياً ، فتحرش بها فقالوا لأنها تظهر محاسن وجهها. تنقبت فتحرش بها فقالوا أنها خرجت من المنزل بلا ضرورة ملحة فسلط الله عليها من يتحرش بها ألا يعني هذا أن المشكلة لا تكمن فى المرأة   ؟؟ (د. طارق حجي).

البعض يمجد الماضي ويتناسى الحاضر ويخسر المستقبل.(مثل عبري)

كان جمهوره قد سأم جمود الفكر الديني المنغلق وفي نفس الوقت لا جرأة لديه على القطيعة الجذرية معه. جمهور متردد تناسبه المنزلة بين المنزلتين. (القائل مجهول)

 ما الدافع للتحدث بينما يمكن العبادة في صمت؟ ان أخطاءهم تدفعنا لتسلق مرتفعات خطيرة. ونتعدى على أرض محرمة. يجدر بالإيمان أن يتمم الوصايا في صمت. لابد أن ننهك مواردنا اللغوية الفقيرة، لنعبر عن أفكار أعظم من الكلمات (هيلاري اسقف بواتييه).

أخطاء الآخرين تدفعنا لنخطئ في تجاسرنا على تجسيد -بمصطلحات بشرية- تلك الحقائق التي يجدر أن تكون محتجبة في تبجيل صامت للقلب. (هيلاري اسقف بواتييه).

الكلمات غير معبرة.. كل شيء يفوق الوصف.. وفي غير المتناول، وغير مدركة.. اللغة مستنفذة بسبب عظم قدر الموضوع. روعة لمعانه تعمي العين المحدقة، الفكر لا يمكنه أن يطوِّق مداه غير المحدود. (هيلاري اسقف بواتييه).

يتخيل المؤمن الهش أنه القائم بأعمال حماية الذات الإلهية من الأصنام التى تنافسه فى العبادة على الأرض، وأنه بالصراخ والعويل يفرض «شريعة الله» (د. سحر جعارة)

الأمر ليس عدم رؤيتهم للحل،، بل عدم رؤيتهم للمشكلة. !!! ( جي كيه شسترتون)

عندما تموت أمك ستكتشف شيئين  : الأول  :  أنك لم و لن تشبع منها مهما عاشت. و الثانى  :  أنك لم و لن توفيها حقها مهما فعلت.  كل الديون تقضى إلا دين الأم (القائل مجهول)

ستقف الحروب عندما يحب الآباء ابناؤهم اكثر من كراهيتهم لعدوهم. (القائل مجهول)

4 يناير 2022

كلنا يصلي


كلنا يصلي ولكن بعضنا بقصد ومعرفة، وبعضنا بدون قصد وبدون معرفة، فالقلب البشري يخفق صامتا امام اللانهاية القدسية ..
الصلاة في ملتي كل رغبة في البقاء، وكل شوق في الحياة، وكل عزم محدود ينزع الى عزم غير محدود، فما اول صرخة تخرج من صدر الطفل اﻻ صلاة.. وما خجل الصبية ليلة عرسها سوى صلاة .. وما اخر تنهيدة تتصاعد من قلب المحتضر سوى صلاة..
اﻻزهار تصلي قبل ان ينبهها الربيع لتستيقظ من رقادها ، واﻻشجار تصلي بينما الخريف ينثر اوراقها الصفراء على اديم اﻻرض.
الطير يصلي قبل التغريد وبعده، .. الجبال تصلي واشعة الغروب تودعها
الصحراء تصلي وفي صلاتها غابات وواحات وينابيع تتفجر..
الكواكب تصلي قبل ان يبينها الظلام، وبعد ان يخفيها النور، والهاوية تصلي ومفاد صلاتها جنة ونعيم.
والصلاة ليست وظيفة للمتدينين.. وليست تلك اﻻيات المرتبة التي يستظهرها الناس ويكررون تلاوتها، بل هي حالة باطنية للانسان، بل حالة وضعية خفية في الطبيعة نفسها، فما ندعوه قدرا محتوما في الطبيعة ليس باكثر من صلاة عامة شاملة عميقة ..
كلنا يصلي وكل ما في اﻻرض يصلي ﻻن كل ما في اﻻرض من الله ولله.
جبران خليل جبران

1 يناير 2022

سجلات نارنيا

القصة الثانية: الاسد والساحرة ودوﻻب الملابس
تاليف: سي اي لويس
تبدا القصة بايداع اربعة اطفال عند احد اﻻشخاص في الريف اﻻنجليزي بسبب مخاطر البقاء في المدينة تحت رحمة القصف. تقلّب لوسي - بطلة الجزء الثاني في قصة عالم نارنيا - في دولاب الملابس فاذا بعالم اخر ينفتح لها. تجوس خلال غابة تهطل فيها الثلوج.. ثم تتعرف على كائن غريب يدعى طمنوس او فون. ومن خلال مغامرة تتعرض لكثير من اﻻشياء الغريبة. فمثلا حين يلعب الفون على المزمار فاذا باللحن الذي يعزفه يجعل لوسي ترغب في البكاء والضحك والرقص والنوم، كلها في وقت واحد.
ثم يبدا في البكاء حين تخبره ان عليها العودة لبيتها. وكان سبب بكاءه هو شعوره انه سئ جدا ﻻنه استعبد نفسه للساحرة البيضاء.
ثم تبدا الدراما او اﻻثارة الحقيقية حين يعلمها ان عليه ان يسلمها ليد الساحرة. ويبدو انه نادم وعبر عن تغيّره بانه مستعد اﻻ يفعل ﻻنه اختبر حقيقة البشر بعد لقائه بها. وتعود الى عالمها الحقيقي من خلال باب الخزانة الذي تركته مفتوحا.
حين عادت واخبرت اصحابها الثلاثة اﻻخرين – بطرس وادموند وسوزان عما جرى لم يصدقوا.
كانت لوسي متحمسة ان يروا عالم نارنيا فاخذتهم الى خزانة الثياب  ولكنها كانت مجرد خزانة. لم تكن فيها غابة او ثلج.
“هيا يا لوسي. لقد صدقناك. انت ماهرة في تاليف القصص. اليس اﻻفضل ان تتوقفي عن مزاحك".
لم تعرف ماذا تفعل فانفجرت باكية. وعلى مدى اﻻيام التالية كان عليها ان تقنع نفسها ان القصة كانت مختلقة.
في احد اﻻيام فكروا ان يلعبوا الغميضة. وكان دور سوزان في اغماض العينين. وفضول لوسي دفعها ثنية ان تتفقد الخزانة .. فاذ بها تسمع وقع اقدام في الممر لذا فقد قفزت في الخزانة للاختباء. كان القادم هو ادموند وقد دخل الحجرة في الوقت المناسب ليرى لوسي وهو تختبئ في الخزانة فقرر حاﻻ ان يدخلها هو ايضا. فاذا بالمعاطف معلقة ورائحة النفثالين فائحة. دخل واغلق الباب.. واخذ يتلمس في الظلام لعل يجد لوسي. اعتقد انه سيجدها بعد ثوان قليلة. وفوجئ جدا انه لم يجدها. وقرر ان يفتح الباب من جديد ﻻدخال بعض النور لكنه لم يجد الباب.
واخيرا سمع اصوات اجراس ولمح غزالين بحجم حصانين قزمين. وعلى المزلجة قزمين يسوقانها. وسط المزلجة كانت امراة لم يسبق ان راى ادموند مثلها. بيدها اليمنى عص ذهبية. اما وجهها فكان ابيضا مثل الثلج. وفمها كان شديد اﻻحمرار. كان وجهها ينم عن ملكة متكبرة ويكشف عن برودة وصرامة.
قالت: “هيا، قل لي ما انت؟"
فقال ادموند: “انا – اسمى ادموند".
“اهكذا تخاطب ملكة؟"
“سامحيني يا صاحبة الجلالة. لم اعرف!”.
“اﻻ تعرف ملكة نارنيا؟". كانت عيناها تقدحان شررا. ورفعت عصاها فتاكد ﻻدمون انها تنوي مرا رهيبا، لكنه لم يقو حراكا. ثم ما ان استسلم لليأس، حتى بدا انها غيرت رايها. فقد قالت بلهجة مختلفة:
“يا ولدي المسكين، كم يبدو عليك البرد! اصعد الى المزلجة فاغطيك بعباءتي".
ثم عرضت عليه شرابا وطعاما. وكلما اكل رغب في المزيد. كان طعاما مسحورا.
فقالت: ﻻ اقدر ان اعطيك المزيد ﻻن. فالسحر ﻻ يشتغل اﻻ لمرة واحدة فقط. اما في بيتي الخاص فالمسالة مختلفة".
فسالها: “لماذا ﻻ تذهبين اﻻن؟" مع انه كان خائفا في البداية ان يذهب معها الى مكان مجهول. لكنه نسى الخوف اﻻن.
“انت اذكى صاب.. اعتقد انه يطيب لي ان اجعلك اميرا. وعندما تصطحب اﻻخرين لزيارتي..”.
فقاطعها:
“ولماذا ليس اﻻن؟
“انا احب ان ارى اخوتك الطيبين..”
لكني ﻻ اعرف طريق الرجوع الى بيتي"
اترى هذا المصباح..؟ هناك بيتي.. وعلى فكرة ﻻ حاجة ان تخبرهم عني. فقط احضرهم معك المرة القادمة واﻻ غضبت".
اومات الى القزم ان يسوق وفيما كانت الزﻻجة تتوارى قالت “ﻻ تنس.. المرة التالية".
وبينما يحدق سمع صوتا ينادي.
التفت فراى لوسي. فسالها: “اين كنت؟"
“كنت اكل طعاما مع الفون. لقد عرف ان الساحرة البيضاء لم تفعل به شيئا سيئا".
“اي ساحرة"
“انها تدعو نفسها ملكة نارنيا. ان لها القدرة على تحويل البشر الى حجارة”.
انتبه ادي الى انه يقف في الثلج، فهتف: “ان الوقوف هنا ليس حسنا لقضاء الوقت. لنعد الى البيت".
مرت دقائق قبل ان يعثرا على صديقيهما المختبئين. قالت لوسي: هيا اخبرهما عن نارنيا!.
اراد ادي ان يغيظها، فتظاهر انه لم ير شيئا.
وهكذا ظنا اﻻخوين بطرس و سوزان ان لوسي فقدت عقلها. وقررا في اليوم التالي ان يخبرا اﻻستاذ الذي يضيفهما.
قال: “اما ان اختكما تكذب او مجنونة او صادقة".
واردف: “انتما تعرفان انها لم تكذب من قبل. وواضح انها غير مجنونة. فلابد انها تقول الحق اذا".
نظرا اليه بطرس وسوزان باستغراب. وعاد اﻻستاذ يقول:
“اقول انها ان كانت ذهبت الى عالم اخر فلا يفاجئني ان يكون لهذا العالم توقيته الخاص. وعليه فمهما طالت مدة اقامتك هناك قد ﻻ تاخذ الا دقائق هنا. ثم انني ﻻ اعتقد ان بنات في عمرها يخترعن تلك الفكرة. فلو كانت تتظاهر ﻻختبات فترة اطول حتى تتسق حكايتها".
قالت سوزان: “اتعني حقا يا استاذ ان هناك عوالم اخرى؟"
“هذا محتمل جدا. لكن هناك حل جدير بالتجريب".
نظرا اليه بدهشة:
“ان ينصرف كل منكم الى شؤونه"
* +*+
مضت ايام وتحسنت الحال وكأن الامر لم يكن. ثم كان يوما ودخل اﻻطفال اﻻربعة معا الى الخزانة. اكان سحرا كان يطاردهم ويدفعهم الى ذلك؟ ام ﻻنهم فقدوا صوابهم؟ بدا انهم كانوا يلاحقون من كل مكان. 
قال بطرس: “هيا ﻻ مكان اخر" ثم فتح الخزانة وتكو اﻻرعة هناك ياهثون في الظلام".
..
وجدوا انفسهم في الغابة الثلجية. نظر بطرس الى لوسي وقال معتذرا: “انا اسف. اني لم اصدقك".
قالت لوسي: “ﻻ باس. هيا اريكم الفون".
عندما دخلوا مغارة الون وجدت ورقة مثبتة في اﻻرض:
“قبض على الفون ﻻتهامه بالخيانة وايواء اعداء الملكة ومؤاخاة البشر".
وجوا بعد برهة طائر ابو الحن، ومن تصرفاته عرفا انه يريدهم ان يتبعوه.
بعد نصف ساعة من تتبعه قال بطؤس:
“من يعلم. ربما يكون في صف اعدائنا ويسير بنا الى فخ".
“من معنا ومن ضدنا؟ ومن قال ان الفونات في صقنا. وان الملكة عدو لنا؟  اننا ﻻ نعرف شيئا عن كلا الطرفين".
“هيا فلنعد الى البيت". 
“اين ابو الحن؟"
لقد اختفى.
“انظر ها هو هناك"
“انه يراوغنا. 
ادرك اﻻطفال اﻻربعة انهم كانوا تائهين.
“انظروا. ها هو سمور!
“انه يضع يده يده على فمه".
“انه يريدنا ان نصمت"
“انا رايت ذيله. ان سمور لطيف".
“هل نذهب اليه"
“لماذا ﻻ نغامر؟".
عندما ذهبوا. وجدوا السمور خلف الشجرة. قالت سزان:
“من يدرينا انك معنا؟"
“ﻻ اقصد اهانة. ولكننا غرباء هنا كما ترى".
قال السمور: “ها صحيح تماما. هذا دليلي". واذ قال هذا ناولهم منديلا ابيض. قالت لوسي فجاة "هذا منديلي اعطيته لطمنوس المسكين".
“لقد شعر نية القبض عليه فاعطاني اياه وطلب مني ان اقابلك هنا واصطحبك الى ...”. واحنى راسه انحناءة غامضة.
ثم طلب من اﻻوﻻد ان يقتربوا اكثر منه حتى بدات شواربه تدغدع وجوههم واضاف بصوت خافت:
“يقولون ان اصلان يتقدم ولعله وصل فعلا".
عند ذلك شعر اﻻوﻻد بشئ جميل يقفز الى قلبه. احس ادموند بالرعب، واحس بطرس انه شجاع واحست سوزان بلحن موسيقي عذب. اما لوسي احست بنفس شعورها في العيد.
لم يكن من الصعب بعد ذلك الذهاب مع السمور اذ دعاهم الى العشاء.
***
لقد حولتهم الى تماثيل" قال السمور بصوت مرتجف.
“ولكن يا سيد سمور.. اﻻ يمكننا ان نخلص السيد طمنوس ؟"
وقالت السيدة سمورة: “ﻻ مجال ان تدخلي ذلك البيت رغم ارادتها ثم تخرجي حية"
.“يمكننا ان نرسم خطة"
قال سمور: “هذا ﻻ ينفع يا ابن ادم. كل محاوﻻتكم فاشلة. اما اﻻن واصلان قادم..”
“اوه، نعم اخبرنا عن اصلان" قالت بضعة اصوات معا في الحال. وكانت مثل تباشير الربيع، ذلك الشعور خالجهم مثل الخبر الطيب المبهج.
“انه سيد الغابة كلها.. هو ﻻ انتم من سيخلص طمنوس".
“الن تحوله هو ايضا الى حجر"
فقهقه "لتحل عليك الرحمة يا ابن ادم. ما اسخف ما تقوله. تحوله هو الى حجر1 اذا قدرت ان تقف على رجليها وتتطلع اليه وجها الى وجه، يكون هذا اقصى ما تقدر عليه.
كما تقول قصيدة قديمة:
سيزول الظلم ويحل الحقيقيةعندما يبدو اصلان للعيان
لدى زمجرته تهرب اﻻحزان
حين تبدى اسنانه يصرع الشتاء
عندما ينفض لبدته نشهد الربيع

فقالت سمورة: “لو وجد احد يقف امام اصلان بغير ان تصطك ركبتاه، لكان اما اشجع الجميع واما مجرد ساذج مجنون".
اذا هو غير مامون؟
طبعا هو غير مامون لكنه طيب وصالح.
انا متشوق لرؤيته مع اني اشعر بالرهبة من مقابلته".
حتما ستقابلونه.
“لكن ماذا ن طمنوس؟
اسرع طريقة لمساعدة طمنوس هي ان تقابوا اصلان بسرعة.
ﻻن قصيدة قديمة تقول
عندما يجلس لحم وعظم على العرش
ينتهي زمن الشر ويعدم
وعليه فان اﻻمور تاتي الى خاتمتها ما دام هو جاء وانتم هنا. لقد سمعنا ان اصلان ات من زمن بعيد ﻻ يقدر احد ان يحدده. ولكنه لم يسبق ان جاء الى هنا احد من جنسكم".
لهذا السبب تفتش الساحرة دائما عن اي بشريين في نارنيا.
تنبهت لوسي : “اين ادموند؟"
وساد صمت رهيب.
“علينا ان نفتش عنه".
صاح سمور: “ﻻ نفع من التفتيش".
لماذا؟ ﻻ يبدو انه ابتعد عنا كثيرا.
“لقد خاننا وذهب اليها.
ﻻ يمكن ان..
وتلاشت كل الكلمات ﻻن الاوﻻد الثلاثة تيقنوا في انفسهم ان هذا ما حدث بالفعل.
ولكن هل يعرف الطريق؟
سال سمور: هل جاء هنا من قبل؟
قالت لوسي: نعم، واسفاه
وهل قال لكم؟
ﻻ، لم يقل.
اذا انتبهوا الي. لقد انضم الى صفها. منذ قابلته وانا علمت انه خائن. كان مظهره كمن التقى بالساحرة واكل من طعامها. لو عشتم في نارنيا لامكنكم دائما تمييز هؤﻻء !
مهما يكن علينا ان نفتش عنه فهو اخونا رغم كل شئ.
ان خلاصكم وخلاص اخيكم في اﻻبتعاد عن قصرها. هيا الى اصلان! هو من يساعدنا!
+
في بيت الساحرة
سمع ادمون الحديث وكان يظن ان اﻻخرين ﻻ يعيرونه اهتماما بل ينفرون منه. هكذا تصور هو ، لكنهم في الحقيقة لم يعملوا ذلك. ثم انه ظل يصغي حتى اخبرهم السيد سمور عن اصلان عندئذ بدا يندس بهدوء وراء الستارة المعلقة على الباب. وذلك ﻻن ذكر اصلان يبعث فيه شعورا غامضا ورهيبا، مثلما بعث في اﻻخرين شعورا غامضا مبهجا.
كان النهار ينفض سريعا وبدا ينزلق في الثلج ويتخبط في الظلام ويسقط في البرك احيانا .. واخيرا راى من بعد البيت.. شعر بالخوف. لكن اوان التفكير في العودة كان قد فات. اضطر ان يدور حول البيت حتى وجد الباب وتطلع الى الساحة الداخلية فاذ به يرى منظرا كاد يوقف دقات قلبه. فداخل البوابة تماما تحت ضوء القمر الساطع، كان اسد هائل رابضا وكانه متحفز للوثوب. ووقف تحت ظل قوس البوابة خائفا ان يتراجع . وقد كال وقوفه هناك حتى كان ﻻبد ان تصطك اسنانه من البرد ان لم يكن من الخوف. وﻻ ادري بالحقيقة كم دام ذلك اﻻ ان ادمون حسبه ساعات.
ثم بدا يتساءل عن سبب هدوء اﻻسد البالغ ﻻنه لم يحرك ساكنا منذ وقعت عيناه عليه.
اخيرا مد يده ولمسه فاذا هو حجر.. كانت الراحة التي احسها ادمون عظيمة جدا.. ثم خطر له ان هذ اﻻسد هو اصلان.. لقد وقع بيدها فحولته الى حجر. اذا ، هذ نهاية كل افكارهم الحلوة عنه! هه! من يخشى اصلان اﻻن؟
قالت السارة: “كيف جرؤت ان تاتي بدون اخوتك؟
انهم على مقربة من هنا جلالتك، في البيت الصغير اعلى السد عند السيد سمور.
فارتسمت على وجهه ابتسامة فظة فاترة.
*
ولنعد الى بيت السيد سمور فحالما قال: لا وقت لنضيعه بداوا يعدون للرحيل.
قالت سوزان: اذا لم تجدنا ستنطلق وراءنا ﻻن ادمون سيكون قد اخبرها بمكان لقائنا باصلان.
قالت السمورة: ولن نتمكن للوصول الى هناك قبلها مهما فعلنا، ﻻنها تركب زﻻجتها بينما نحن نسير.
ﻻ امل اذا؟
بلى، انما ﻻ تضطربي. احضري ستة مناديل من ذلك الجارور. ﻻ نقدر ان نصل قبلها لكن يمكننا ان نظل مختبئين ونسلك طرقا ﻻ تتوقعها.
اسرعوا راكضين و حالما وصلوا الى راس التل راوا منظرا عجيبا. واد ممتلئ بالخضرة.
قال سمور: الم اقل لكم لقد حولت الساحرة كل شئ الى ثلج هنا في نارنيا.
تلفتوا وراوا شخصا يلبس روبا احمر. كان كبيرا ومبتهجا يجلس في زﻻجة تجرها غزﻻنا بنية.  وقف اﻻوﻻد ينظرون فلم يجدوه يشبه بابا نويل تماما. قال: لقد تاخرتم! ان اصلان يتقدم نحونا وسحر الساحرة يضعف!
*
كان ادموند قد وصل الى حالة مزرية وكان يظن ان الساحرة ستعامله معاملة طيبة .. لكنه لم تامر له بطعام الحلقوم الذي وعدته به بل امرت خادمها:
"الق له بلقمة يابسة وفاسدة”. وعادت تقول "ﻻ نفع اذا اغمى عليه في الطريق"
حالما وصلت بيت السمور لم تجد احدا. وكانت الثعالب التي سبقتها تحتفل ومعها هدايا. سالت احدهما :
“من اعطاكم اياها؟"
قال الثعلب متلعثما "بابا نويل".
قالت بصوت راعد: “ماذا؟"
ورفعت عصاها 
صاح ادمون: “اوه، ﻻ تفعلي. رجاءا ﻻ تفعلي". ولكن بينما هو يصرخ حركت عصاها وفي الحال استحال الجميع الى تماثيل. ثم صفعت ادون صفعة دوخته. وقالت "هذا ليعلمك ان تطلب العطف على الجواسيس والخونة".
وﻻول مرة يشعر ادمون باﻻسى على احد عداه هو. فقد بدا مثيرا للشفقة ان يفكر بتلك التماثيل الحجرية.
وانطلقت بالمزﻻجة. ولكن بعد مسافة بدات تتباطا. ظن ادمون ان ذلك بسبب تعب الغزالين لكن سرعان ما ظهر ان ذلك لم يكن السبب الحقيقي. اخذت المزلجة تهتز وتترنح واخيرا تسمرت في مكانها وظهر صوت سقسقة وخرير غريب وعذب. اﻻ انه لم يكن مستغربا تماما فقد سمعه ادمون من قبل وتمنى فقط لو يتذكر اين؟ ثم تذكر فجاة.
اخذ الثلج يذوب وظهرت بقعة عشب.
“ﻻ نفع يا صاحبة الجﻻلة. ﻻ يمكننا ان نسوق المزلجة فيما الثلج يذوب سريعا".
“اذن يجب ان نمشي"
فدمدم السائق القزم: “لن نلحق بهم".
“امستشاري انت ام عبدي؟"
فتوقف لقزم وقال: “اقول لك ان شتائك قد ازيل وهذا من عمل اصلان"
فرعدت الساحرة: “اذا ذكر اي واحد منكما هذا اﻻسم ثانية فسيقتل في الحال".
+
في احضان الطبيعة
كان السمور والرفقة يتابعون سيرهم صامتين يتذوقون جمال الطبيعة.. وبينما هم هكذا سمعوا اصوات الحان تتناهى الى اسماعهم وعندما اقتربوا من مصر الصوت راوا ما كانوا يفتشون عنه.
كان اصلان واقفا وسط جمهرة من المخلوقات تحلقت حوله. كان اﻻوﻻد يعنقدون انه ليس باﻻمكان ان يكون الكائن طيبا ومرعبا في ان واحد. واﻻن تصحح هذا المفهوم. كان اللقاء باصلان مهيبا. واخيرا تشجعوا: والقوا بالتحية.
اهلا بك يا بطرس ابن ادم. اهلا بكما سوزان ولوسي ابنتا حواء اهلا بكما سمور ويا سمورة"
كان صوته غنيا عميقا. 
ثم سال اصلان: “اين الرابع؟"
“كانت الغلطة غلطتي. لقد غضبت وتشاجرت معه. هذا سهل له سبيل الخطا"
ولم يقل اصلان شيئا اما ليعذر بطرس او يلومه. بل وقف ينظر اليه فقط بعينيه الواسعتين. وبدا لهم ان ليس ثمة ما يقال. ثم قالت لوسي:
“رجاءا اهل يمكن ان نعمل شيئا ﻻنقاذه؟"
“ساعمل كل شئ. لكن اﻻمر اصعب مما تعتقدين".
+
سحر قوي
 همت فيها الساحرة ذبح ادمون حتى ﻻ تتحقق النبوءة التي تقول ان العروش اﻻربعة في كيربرافيل سيجلس عليها اربعة من بني ادم. وفي اللحظة التي رفعت فيها السكين خطفت من يدها .. كان انقاذ  ادمون على يد الطيور والقناطير التي ارسلها اصلان. وقد وصلوا في الوقت المناسب تماما وعادوا بادمون الى المعسكر حيث يقيم اصدقاءه الثلاثة.
قال اصلان : “ها هو اخوكم"
وصافح ادمون كلا منه، وقال لكل واحد بدوره "انا اسف".
اقترب احد الفهود الى اصلان وقال: “يا موﻻي حضر مبعوث من العدو".
فسال: “ما رسالتك"
قال القزم: “ان ملكة نارنيا تطلب اﻻمان".
فقال السيد سمور "ملكة نارنيا حقا! بين كل الوقاحات لم ارى ذلك".
وقال اصلان "صه يا سمور! جميع اﻻلقاب ستعود سريعا الى مالكيها الحقيقيين".
وما كان اغرب التقاء الوجهين. الوجه الذهبي والوجه الشاحب شحوب الموتى.
قالت الساحرة: “لديك هنا خائن" وهي تقصد ادمون.
“لنقل ان ذنبه لم يكن موجها لك".
قالت وصوتها يزداد حدة فجاة: “انت تعرف ان كل خائن ملك لي باعتباره فريستي الشرعية. وانه مقابل كل خيانة يحق لي ان اقتل شخصا".
فقال الثور بصوت خوار عال: “تقدمي وخذيه اذا!”.
فردت الساحرة بضحكة متوحشة: “يا احمق! هل تعتقد حقا ان سيدك يقدر ان يسلبني حقوقي بالقوة وحدها؟انه يعرف انه ما لم احصل على دم كما تقول الشريعة تنقلب نارنيا كلها وتهلك بالنار والماء".
“صحيح! لن انكر ذلك".
ساد الهدوء بحيث بات يمكنك ان تسمع اﻻصوات الضئيلة مثل طنين نحلة عابرة او زقزقة عصفور في الغابة او حفيف اوراق الشجر مع هبوب النسيم. اﻻ ان الحديث مع اصلان والساحرة استمر رغم ذلك.
اخيرا سمع صوت اصلان: “يمكنكم اﻻن ان ترجعوا. لقد حللت المسالة. فانها تخلت عن مطالبتها بدم اخيكم". دبت الحركة من جديج في انحاء التلة. كان الجميع حابسين انفاسهم ثم بداوا يشهقون ويزفرون ثم سرت همهمة كلام.
وبينما كانت الساحرة تدير ظهرها لتمضي وعلى وجهها علامات الفرح الخبيث، توقفت وقالت:
“ولكن كيف اتاكد ان سيتم الوفاء بهذا لوعد".
فزمجر اصلان وهم ان ينهض عن عرشه. ثم انفتح فمه الكبير اوسع فاوسع وصارت الزمجرة اعلى فاعلى. واذ بالساحرة بعدما حدقت لحظة وقد تباعدت شفتاها كثيرا، ترفع اذيالها وتركض مسرعة لتنجو بحياتها.
+
انتصار الساحرة
كان الجميع متلهفين طبعا لسؤاله عن كيفية ترتيبه للامور مع الساحرة، اﻻ ان وجهه كان عابسا ، كما ان اذني كل واحد من الحضور كانتا ﻻ تزاﻻن تطنان من هدير زمجرته فلم يستجرئ احد على السؤال.
وبعدما تناولوا وجبة طعام في الهواء الطلق استلقوا للنوم. قالت سوزان: انا عندي شعور رهيب!”
قالت لوسي: "شئ من جهة اصلان؟"
“نعم، اما شئ رهيب سيحدث له، واما شئ رهيب سيعمله".
“انا ﻻ اقدر ان انام".
“وانا ايضا"
انسلتا من المعسكر. فاذا بهما يريا اصلان يتمشى صاعدا التل. فلحقتا به.
التفت اصلان الى ورائه وقد تنبه لهما وقال: “لماذا لحقتما بي ايتها البنتان؟"
“رجاءا نذهب معك"
“حسنا.. تسرني رفقتكما. لكن عداني ان تتركاني اذهب لوحدي عندما اقول لكما".
“اوه شكرا لك. سمعا وطاعة"
“ايها العزيز اصلان ما بك؟"
“اانت مريض ؟"
“ﻻ انا حزين واشعر بالوحدة. ضعا ايديكما على لبدتي حتى اشعر بوجودكما. ولنمشي هكذا".
ما لبثا ان انتبها انهما يصعدان معه منحدر تل، حتى اذا وصلا نهايته. توقف اصلان وقال:
“ينبغي ان تتوقفا هنا. وجاعا".
فبكتا بكاءا مريرا (مع انهما لم تعرفا السبب تقريبا). وقبلتا عرفه وانفه ومخالبه وعينيه الحزينتين . اما هما فلبدتا تراقبان.
من بعد استطاعا ان يميزا جمعا غفيرا من اشباح وذئاب وعيلان وكانت الساحرة تقف ف النصف قرب الطاولة الحجرية.
وما ان رات تلك المخلوقات اﻻسد الكبير قادما نحوها حتى اطلقت ولولة وصرخة فزع. وبدا لحظة ان الساحرة نفسها قد صعقها الخوف.
ثم اطلقت ضحكة هستيرية وصاحت:
“اﻻحمق! جاء اﻻحمق! هيا اربطوه".
هجم العفاريت وزعقوا زعقة انتصار لما راوا اصلان ﻻ يبدي مقاومة، وتعاون معهم ذئاب واقزام اشرار وقلبوا اﻻسد على ظهره وربطوا مخالبه اﻻربعة. لم يصدر اصلان حتى صوتا مع ان لو اراد ﻻماتهم بضربة واحدة من مخالبه.
“مهلا" صاحت الساحرة "لنحلق له راسه اوﻻ".
لحظات وبدا المقص يعمل في عرفه الكبير ولبدته .
صاح واحد: “عجبا! اليس هذا هر كبير؟".
ثم طافوا به وهم يسخرون
“هر مسكين!” “اوه كم فار اصطدت اليوم يا هر؟"
“اتريد طاسة حليب ايها الهر ؟"
صاحت لوسي والدموع في عينيها: “اوغاد. كيف يجراون على ذلك؟"
ولكن ما ان زالت الصدمة اﻻولى بدا لها ان وجهه كان اكثر شجاعة وجماﻻ من قبل.
كان كل واحد في الحشد يضربه ويلكمه. واخيرا شمرت الساحرة عن ذراعيها وامسكت بالسكين ووقفت قرب راس اصلان اما هو فكان شاخصا نحو السماء ولم يبد عليه الغضب وﻻ الخوف، بل شئ من الحزن. وقبل ان تطعن طعنتها وتحز سكينها في رقبته انحنت وقالت بصوت مترجرج:
“من انتصر اﻻن؟ يا احمق هل ظننت انك بذلك تخلص البشري؟ واﻻن ساقتلك بدﻻ منه".
ولم تريا البنتان لحظة الذبح فانهما غطتا وجهيهما بايديهما.
+
سحر اقوى
بينما كانتا البنتان قابعتين في الدغل يراقبان سمعا صوت الساحرة مناديا:
“هيا اﻻن اتبعوني كلكم حتى نحسم هذه المعركة"
حينئذ احدق بالبنتين خطرا عظيما. احستا ﻻشباح تتجاوزهما كرياح باردة، عابرة قرب مخباهما تماما. واﻻرض تهتز تحت اقدام القناطير الراكضة. وفوق راسيهما عبرت سحابة من الكواسر وغيمة سوداء من الوطاويط الضخمة.
بعد ان ساد الهدوء صعدتا الى التل وراتا اﻻسد ممدا، فركعتا على العشب المبلل بالندى وقبلتا وجهه البارد. وبكتا بحرقة حتى جفتا اعينهما. بدا ان ساعات طويلة مضت قبل ان تشعرا ان الجو يصير ابرد فابرد. بالكاد ﻻحظتا ان السماء الى الشرق صارت اقل اظﻻما. كما ﻻحظتا حركة خفيفة ما، حاصلة في العشب عند قدميها.
لم تهتم في البداية، فما اهمية ذلك؟ لم يعد هناك شئ مهم! 
حلت الفتاتين القيود. فبدا اصلان اشبه بذاته بدونها. وكلما تزايد نور الصباح كان وجهه يبدو اكثر نبلا.
ووراءها في الغاب غرد طائر فاجفلتا منه. ثم جاوبه طائر اخر وسرعان ما عم تغريد الطيور.
انذاك تراجع الظلام وهلت تباشير الصباح.. طلع قرن الشمس بمنتهى البطء. في تلك اللحظة سمعتا وراءهما حسا مدويا. صوت طقطقة وقرقعة يصم اﻻذان مثل مارد عملاق يحطم صحنا كبيرا.
فقالت لوسي: “ما هذا وتشبثت بذراع سوزان.
وقالت سوزي: “انا خائفة. هيا بنا.
كانت طاولة الحجر قد انشقت نصفين ولم يكن اصلان عليها، لقد اختفى جسده!
اه ما اسوا لم يتركوا جسد اصلان وشانه!
من فعل هذا؟
اهو سحر؟
فاذا بصوت وراءهما "نعم انه سحر زائد". كان المتكلم اصلان نفسه ينفض لبدته وبدا اضخم مما راتا.
اوه اصلان" وراحتا تحدقان بسرور عظيم خائفتين بقدر ما كانتا مسرورتين.
وقالت لوسي:
“الست ميتا؟"
لست ميتا اﻻن!
فسالت سوزان بصوت مرتعش: “انك لست.. لست ..” ولم تقدر ان تمطق الكلمة "شبحا" حنى اصلان راسه الذهبي ولحس جبينها فغمر كيانها كله دفء عظيم 
ما معنى هذا؟
فقال اصلان: “معناه انه لو عرفت الساحرة ان هناك سحر اقوى ﻻ تعرفه. فمعرفتها ترجع الى فجر الزمن فقط. ولكن لو كانت تقدر ان تنظر الى الوراء قليلا في قلب الظلام والسكون قبل ان يبزغ فجر الزمان لقرات هناك صيغة سحرية مختلفة. ولكانت عرفت انه عندما يقتل ضحية بارادته – وما ارتكب خيانة قط – بدلا من شخص خائن، فان الطاول الحجرية تنشق والموت نفسه يبدا بالتراجع واﻻنهزام.. واﻻن"
“اوه نعم اﻻن؟" قافزة ومصفقة بيديها.
قال اﻻس "يا طيب يا بنيتي. “ وقفز قفزة عالية وهبط على الجهة اﻻخرى من الطاولة. فاذا بلوسي وهي تضحك تتسلق الطاولة مسرعة لتمسك به. واذا باصلان يقفز قفزة اخرى. مبتعدا عن متناول ايديهما حينا حتى يتلاشى املهما في اﻻمساك به ، وسامحا لهما حينا بان يمسكا ذيله تقريبا. ومارا بينهما حينا وقاذفا بهما في الهواء حينا بمخالبه المخملية الناعمة ثم متلقفا لهما من جديد. كانت تلك حفلة فرح لم يعرف مثلها في نارنيا.
قال اصلان: “اﻻفضل لكما ان تسدا اذنكما باصابعكما".
ففعلت البنتان هكذا ولما فتح فاه ليزمجر صار وجهه مخيفا وشاهدت جميع ﻻشجار تنحني امام عصفة زمجرته كما ينحني العشب في المرج امام الريح. ثم قال:
“امامنا رحلة طويلة. هيا اركبا على ظهري".
فركبت لوسي ممسكة بلبدته وخلفها سوزان ممسكة بها جيدا. فام اصلان بنهضة قوية وانطلق كالسهم. لم يبطئ اصلان في عدوه حين قال "هذا بيت الساحرة1 واﻻن تمسكا جيدا"
اعتقد انك شاهدت احدا يدس عود كبريت مشتعلا في قصاصة من ورق الجرائد موضوعة تحت الحطب في موقد. تمر ثانية قبل ان يحصل شئ. ثم تلاحظ لسان لهب دقيقا يزحف على طرف الورقة. هكذا الحال عندما نفخ اصلان وهو يتوسط باحة بيت الساحرة الملئ بالتماثيل. دبت الحياة في كل الحيوانات المتحجرة وما عادت ساحة الدار تبدو كانها متحف، بل صارت اشبه بحديقة حيوانات. فقد كانت الحيوانات تعدو وراء اصلان وتتراقص من حوله حتى اختفى وسط الزحام. صارت الساحة اﻻن تعج باﻻلوان الزاهية.
هتف اصلان "فتشوا البيت تفتيشا دقيقا ﻻ تتركوا احدا سجينا..”
اندفعت سوزي صاعدة الدرج: “اصلان وجدت السيد طمنوس هلا تاي مسرعا".
بعد هنييهة امسكت لوسي بيديها يدي الفون واخذا يرقصان من فرط فرحتهما.
اندفع موكب التماثيل المحررة بكامله الى ساحة الدار نابضا بالحياة.
عندئذ بادر احدهم "ولكن كيف نخرج من هنا؟"
وذلك ﻻن اصلان قد دخل القصر بقفزة واﻻبواب مغلقة.
زعق اصلان: “انت هناك نا اسمك؟"
“رعدان موﻻي"
“هلا تخرجنا من هنا؟
“سمعا وطاعة!” ورفع هراوته ونزل بها على اﻻبواب.
صرت اﻻبواب من الخبطة اﻻولى وتصدعت من الثانية وتحطمت من الثالثة.

 خرجوا من الوادي وانطلقوا مسرعين الى نارنيا. كان هناك بطرس يحارب الساحرة. وقد جرح في المعركة وقد امتلأت ساحة القتال من التماثيل التي كانت في الأصل مخلوقات مفعمة بالقوة والان قد حولتها الساحرة بعثاتها الى حجارة.
قال بطرس لاصلان بنبرة ممتلئة بالفخر: لولا ادمون لكان الأمر مختلفا. لقد انضم الينا وله الفضل في كسر شوكة الساحرة. لقد اندفع إليها بشجاعة وحطم عصاتها بسيفه.
هيا إليه يا اصلان. لقد جرح.
كان ادمون يتلقى الرعاية من السيدة سمورة.. 
وعندما شفى تماما أعلن اصلان نبأ تنصيب الأردنيين أربعة ملوكا على عروش نارنيا الأربعة.
وفي منتصف الحفل انسحب ..
لاحظت لوسي اختفائه فتطلعت لتجده على مسافة كبيرة.. لحق بها بطرس وقال: انت تعلمين أنه لا يحب أن يفيده أحد. هو ليس ايدا اليفا بل بريا. ستجدينه من حين لآخر.
الى اللقاء في المغامرة التالية بعنوان (الحصان وكاسبيتن)