رسائل الى امي

العمر شهر واحد

امي، انا طولي الآن ٨ بوصات، ولكن لديّ كل الاعضاء. انا احب سماع صوتك دائما، في كل مرة اسمعك الوّح بذراعيّ وساقيّ، وصوت دقات قلبك هو اغنيتي المفضلة.

العمر شهران

امي، اليوم فقط تعلمت كيفية مص ابهامي، اذا امكنك ان تشاهديني ستقولين بالتأكيد اني طفل كامل، على الرغم انني لست كبيرا بما يكفي.

العمر ثلاثة اشهر

هل تعرفين ماذا يا امي، انا فتاة، وانا آمل ان اجعلك سعيدة، اريدك ان تكوني دائما سعيدة. انا لا احب ان تبكي. وحينما يبدو صوتك حزينا ، فان ذلك يحزنني ذلك جدا، وانا ابكي معك حتى لو كنت لا تسمعين صوتي.

العمر اربعة اشهر

امي، ان شعري بدأ ينمو ، انه قصير جدا وناعم، ولكن سوف يكون كثيفا فيما بعد. انني اقضي الكثير من وقتي في ممارسة الرياضة. يمكنني ان ادير رأسي، واثني اصابع يدي وقدمي، وامد ذراعي وساقي. 

"نسجتني في بطن امي، احمدك من اجل انني قد امتزت عجبا" (مزمور139)

"كوتني جلدا ولحما، فنسجتني بعظام وعصب. منحتني حياة ورحمة، وحفظت عنايتك روحي"(اي ١٠: ١١،١٢)

،،،،،

وتمر ايام
وشهور
وسنوات

 ،،،،

 العمر اربعون عاما
الى امي،

الى امي التي محبتها لا تنتهي،

الى امي التي قلبها نبع دافق من الحب،

الى امي التي هي بحر زاخر من العطاء،

الى امي التي تحتوي دائما انفعالاتي وجهالاتي،

الى امي التي ارغب في عبور المحيط لاجلها،

الى امي التي افتخر بها والتي اعبر عنها في كلامي بالام العظيمة والمثالية.

الى امي التي احب لمساتها الرقيقة،

الى امي التي لا ازال طفلها المدلل،

الى امي التي تحبني وتفي دائما بوعودها لي،

الى امي التي تصلي من كل قلبها لاجلي،

الى امي التي لها الفضل في تشكيل حياتي منذ نعومة اظفاري،

الى امي، التي  اشتاق اليها دائما،

الى امي التي اشعر بالسعادة بالقرب منها،

الى امي التي ابتسامتها الجميلة ما زالت مطبوعة في ذاكرتي،

الى امي، الملكة في نظري،

انت بالحقيقة عطية مرسلة من الاعالي،

قلبك يمتلئ فخرا كلما ترين وجهي،

عيناك تلاحظاني وتوفران لي الامان،

يداك تحيطان بي وتحملاني قريبا الى قلبك،

وصدرك هو المكان الاكثر حنوا،

حبك موجود دائما حينما اكون في اشد الاحتياج اليه،

ابتسامتك تنير عالمي،

سعادتي هي هدفك،

رغبت في اهداءك شعري، وقبله اهديت لك قلبي،

وانت تستحقين ما هو اكثر فلقد ارخصت كل غال في سبيل تهذيبي.

دموعك تذرف لاجلي في اسقامي وفي احزاني،

وعقلك انهكه التفكير في غيابي او في ضياعي،

اذكريني يا اماه يا طيف الخيال،

ولتصلي لاجلي اذا ما همت في ارض الضلال،

خلقك الله رائعة ببسماتك، وصاغ قلبك بنقاء الذهب، 
وفي عينيك تلألأت النجوم.
 محبتي لك لن تموت، وعيد سعيد لك يا اعز السيدات.

امي اول كلمة نطقتها شفتاي،

تناظر جندل بثباتها وطود في سموها تحاكي.

هل اخبرك احدا كم انت محبوب؟

هل اخبرك احدا اليوم بأنك محبوب؟

هل جعلك احدا اليوم تشعر بأنك شخص ذو قيمة، واخبرك كم انت مميز؟

هل اخبرك احدا من قبل انك بالضبط ما تحتاج ان تكونه؟ وبأنك ببساطة اذا فعلت ما تحب، فانك تعمل ما فيه الكفاية.

هل ذكّرك احدا بأنك لم تأتي هنا لاثبات اي شئ؟ فأنت فقط اتيت لتكون انت.

انت فريد من نوعك، قطعة اصلية master piece وتحفة فنية لا تضاهى.

لا تهتم بما يتصوره الاخرين عنك، فهم ينظرون الى الخارج فقط،

لا تحاول يوما ان تكون الشكل الذين يريدونك عليه، فهم متقلبون على الدوام، وستظل تتشكل وتتشكل دائما، ولن تستطيع ان ترضيهم ابدا.

كن نفسك. كن كما صنعتك يداي. لأن المهم هو تقييمي انا لك.

بدونك يصبح العالم ناقصا، غير مكتمل، مثلما تفقد لعبة اللغز puzzle  قطعة هامة، وانت هو المخلوق الوحيد في الكون الذي يستطيع ان يملأ هذا الفراغ.

هل اخبرك احد بأن الاسف على الامس... يخص الامس؟

وانك مناسب الآن في هذه اللحظة الحاسمة من الوقت.

انك خلقت لتكون كاملا.

هل اخبرك احد بانك اقدر بأكثر من الف مرة مما تظن على تحقيق احلامك؟

هل اخبرك احد من قبل ألا تشك مطلقا بفكرك او بقدرتك وقيمتك؟

لأنه حتى في تلك اللحظات عندما تشعر بانك اقل من ذلك فأنت مخلوق رائع.

وبداخل كل خلية منك طاقة كافية لانارة العالم. الهك وضعها فيك في اليوم الذي ولدت فيه، وفي كل تفكير مملوء بالحب تفكر به.

تألق اذا وابهج العالم واجعله مكانا افضل.

هكذا هي مقدار قوتك.

هكذا هو مقدار حبك.

ولهذا اسألك الآن - هل اخبرك احد انك محبوب حقا؟

ان لم يكن، فهلا سمحت لي بأن اكون ذلك الشخص الذي يخبرك بذلك؟

انت محبوب.  

==

هناك جوعا للحب والتقدير في هذا العالم اليوم اكثر من الجوع للخبز. الام تريزا

الاعتراف في الكنيسة الأرثوذكسية

بما أنني قبطي ارثوذكسي، سأتناول موضوع الاعتراف من منظور الأرثوذكسية. وأنا أدرك أن هناك العديد لا يعرفون الكثير عن الكنيسة الأرثوذكسية وإيمانها القديم الجميل.
الاعتراف هو سر يتم من خلاله غفران خطايانا، ويتم استعادة علاقتنا بالله وبالآخرين. فمن خلال سر المسيح تشفي تلك الكسور التي تحدثها الخطية في الروح ويستعاد ثانية الشعور بمحبة الآب لأولئك الذين فقدوها.
في حين انه يمكننا أن نعترف مباشرة إلى الله، وحتى بعض الايات في الكتاب المقدس تكشف أنه ينبغي لنا أن نفعل ذلك، فإننا كثيرا ما نجد أننا بحاجة إلى المساعدة والمشورة في التغلب على الخطايا ذاتها التي قمنا بالاعتراف بها. ولذلك، فإننا نعترف في وجود الكاهن الذي نسميه أب الاعتراف، وجها لوجه.
نحن لا نعترف إلى الكاهن. بدلا من ذلك، نحن نعترف الى الله "في وجود" الكاهن الذي، هو "شاهد" على صدق توبتنا. الذي بعد أن يسمع اعترافنا يقدم المشورة الرعوية عن كيف يمكننا تحسين حياتنا والتغلب على الخطايا التي اعترفنا بها. تماما مثل الطبيب الذي يقوم بتشخيص المرض ويصف العلاج.

الحروب الروحية على مستوى العقل والقلب:
جلست خارج مكتب اب اعترافي في انتظار دوري لأعترف. خالجني اثناء ذلك افكار عن خطاياي الكثيرة. وحينما اقترب دوري للدخول بدأت أحاول تهدئة نفسي من خلال إقناعها أن اب الاعتراف هو مثل الأب الطبيعي وعليّ ان انظر اليه هكذا. وسرعان ما اخذت مئات من الأفكار تغزو عقلي وتندفع متخبطة بطريقة مريعة وكأنها تصطدم بعنف احدها بالآخر. بعد بضع دقائق أصبحت خدرا بسبب هذه الأفكار، مختبئا منها داخل ذهني كما لو كانت نوعا من حشد غاضب.
ظللت في هذه الحرب الذهنية حتى نبهني صوت مألوف لأذني. انه صوت اب اعترافي الذي ناداني بلطف، "بىتر، مرحبا بك! لقد افتقدتك كثيرا، تفضل بالدخول." عادت عيناي إلى الواقع وأنا انظر مرة أخرى الي الارض التي كنت احدق فيها طوال الوقت. افقت وسرى داخلي شعور لا ينضب من الحزن استنفدني عاطفيا، وأنا أحاول أن أبدأ بالاعتراف ولكن لا شيء يتبادر إلى ذهني وأنا أجلس هناك. وكأن الخطايا التي كانت في ذهني لا مكان يمكن العثور عليها فيه، كما لو كانت الأفكار التي غزت ... هذا الحشد الغاضب تسبب في فوضى وبلبلة ودمر كل شئ في طريقه. وجدت نفسي أتراجع إلى طريقتي في الاعتراف حينما كنت صبيا صغيرا واقول أشياء مثل، "أنا فعلت اشياءا سيئة، انا قلت كلمات بذيئة، انا تعاملت مع الناس بشكل سيء". ولكن هذا لم يكن شيئا جديدا بالنسبة لي. هذا هو في الواقع ما يحدث لي في كل مرة أحاول أن اعتراف.
البعض ممن يقرأ هذا، يفترض أن كثير منا إن لم يكن معظمنا يشعر ببعض القلق عادة قبل أن يذهب الي الاعتراف. إذا كان هذا هو السبب كنت شعرت به ملقى عن كتفي وعلى سبيل الواقع، ما كنت وجدته مشكلة كبيرة الى هذا الحد. المشكلة الحقيقية يمكن ان اقتفي اثرها إلى عندما كان عمري 6 أشهر.

المشكلة: ماذا يكون الشعور بوجود الأب؟
أتذكر شعورا غريبا انتابني من جهة اب اعترافي عندما كنت طفلا بين 6 و 7 سنوات من العمر. وأود أيضا أن اذكر أنه ما ان لاحظ اب اعترافي أنني اشعر بعدم الارتياح حتى قال لي شيئا كان صادما بالنسبة لي والتصق بي حياتي كلها. أنه لم يلتصق بي كفكرة في ذهني ... انما بقى عالقا بي بمثابة شوكة في قلبي. قال لي: "انظر اليّ كما لو كنت أبوك، لأنني سوف أحبك مثل أب يحب ابنه". بالطبع في براءة طفولتي، ابتسمت واومأت ببرأسي موافقا، ولكن بعد ما استقر ما قاله في ذهني وقلبي شعرت بالكثير من الارتباك كلما حاولت أن أجد معنى هذه العلاقة الأبوية. في تلك الليلة حفرت هذه الافكار عميقا فى ذهني ووضعت شوكة في قلبي ... في تلك الليلة شعرت ان عمري 100 سنة على الرغم من انني لا ازال ابدو للناس انني مجرد طفل.
مات والدي عندما كان عمري 6 أشهر لذلك ربيت من قبل مناضلة ونبعا فائضا من الحب والعطف، اعني والدتي. كان إخوة امي دائما حولي وكنت قريبا جدا لهم. وكانوا الشخصيات الوحيدة من الرجال في حياتي في ذلك الوقت، لذا في بحثي عن العلاقة بين الأب والابن سألت أمي إذا كان يمكن أن أدعو كل واحد منهم على حد سواء بلفظة "والدي"، ودون تردد كما لو أنها عرفت ان عاصفة من الأفكار والعواطف في ذهني وقلبي وافقت. لقد دعوت كل منهم "أبي" منذ ذلك الوقت. وتعلمت أن أحبهم أكثر من كونهم مجرد أعمامي، ولكن ثمة شيء كان لا يزال في مفقودا. كانت أمي تبلغ ال 22 من عمرها عندما تزوجت، وانجبتني، وتزوجت مرة اخرى عندما كان عمري 12.
المعرفة والادراك- أنا المشكلة والخطأ فيّ انا:
لم استطع التعامل مع الافكار المتدافعة داخل عقلي، ومرت ايام وانا اوجه أصابع الاتهام وإلقي اللوم على الجميع من حولي. ثم كان يوم عندما اخذت عاتب الله عتابا شديدا ، شعرت شعورا غريبا في داخلي. شعرت به انه كان دائما هناك بالقرب منيولا اراه، ادركت كم كنت اعمى. كما أدركت ما هو عليه من الحنان والحب الدافق. لم أشعر بنفسي الا وعيني مليئة بالدموع، سقطت على ركبتي، لأنني كنت ابنا يصرخ الى والده. أنا كان اعاتبه لأنه لم يسمح لي أن أشعر بمحبة الأب الجسدي ورعايته والذي في الواقع وفره لي بمقدار أكثر جدا مما يمكن أن يتصوره عقلي الصغير.

أنا الآن عمري 26 عاما ولم يمض وقت طويل حتي أدركت ان هذا الغضب الذي سمحت له أن ينمو داخل عقلي وقلبي. أدركت انني كنت مستهلكا بافكار ارضية. كنت انظر الي الأطفال الآخرين، والأصدقاء، والاحظ التفاعل بين الاطفال وآبائهم بينما كنت أعمى عن ان ارى ربي إلهي ومخلصي يسوع، أبي الذي في السموات الذي يقدم لي ليس فقط محبته ولكن كل بركة وكل شيء من خلال النعمة التي يحافظ بها على حياتي، هذه الحياة التي احبها الله بما يكفي لخلقها ورعايتها. كنت مشغولا جدا بإلقاء اللوم على الآخرين مما جعلني لا افكر وانظر إلى نفسي، وادرك أن المشكلة كانت فيّ.

أنا محبوب من الآب، لذلك أنا أحب:
الناس يسألوني دائما وحتى يسألون إخوتي الاصغر مني - غير الاشقاء - لماذا انتم متقاربين جدا، وكيف اصبحنا هكذا، ويذهب البعض لاكثر من هذا اذ يعتبرون ذلك امرا غريبا. لم أكن أعرف لماذا هذا حتى الآن. الفجوة العمرية بيني و أختي الصغيرة 10 سنوات وبيني واخي 15 سنة وهو ما يعني أنني عليّ العناية بهم. في بحثي عن الشعور بمحبة الاب، كنت اقدم لهم محبة دون وعي. قد تسأل كيف يكون ذلك ممكنا؟ انه ببساطة، كما يقول الكتاب المقدس "نحن نحبه لأنه هو أحبنا أولا" (1 يوحنا4: 19).
أنا لن أكذب وأقول إنني لم اعد اتساءل وحتى لم اعد اتوق لمعرفة كيف تكون العلاقة مع الأب الأرضي الذين أود أن الخروج معه، والمرح بجانبه ، وسماع نصائحه. هذا الجزء قد يكون مفقودا، ولكن لا أستطيع أن أقول ايضا انني لا أعرف ما هو شعور ان يكون لك أب، وان تكون محبوبا منه، وموضوع رعايته. أنا قانع وممتن وأنا أعلم أنه لن يزعجني ذلك الشعور مرة أخرى.

مقال مترجم

موضوعات متصلة:

الغفران الكامل

ماذا تقول كلمة الله عن فحص النفس

نادي العباقرة

"نادي العباقرة" فيلم امريكي بعنوان The Genius Club . تدور قصته عن شخص مخبول وارهابي يقوم بوضع قنبلة نووية في العاصمة الامريكية واشنطن، وطلب من الرئيس الامريكي بأن يستدعي اشخاصا حددهم له بالاسم، من خلال اطلاعه على الانترنت على اعلى الاشخاص في مستوى الذكاء. كانوا جميعا ذوي مستوى ذكاء اكبر من 200 بمقياسIQ  (الشخص العادي مستواه 100 والشخص العبقري 160 فاكثر)،. كان هدفه ان يجتمعوا في "ورشة عمل" ليقدموا حلولا لمشاكل العالم في 24 ساعة، والا قام بتفجير القنبلة.. وخلال الفيلم يدور حوار بين العباقرة وبعضهم للتوصل الى حل لمشاكل العالم، وخلال ذلك يعطيهم الارهابي نقاط .. ونهاية الفيلم تظهر فشل العباقرة في تقديم حلولا لمشاكل العالم. 
تذكرت فشل الانسان في حل مشكلة الشر. اعجبني ايضا في الحوار الذي يدور بالفيلم الاتي:

العبقري (ملحد): الكوارث التي تحدث في العالم، والجرائم التي ترتكب في كل مكان، هذه الشرور تؤكد عدم وجود الله.

الارهابي: هذا يؤكد وجود الشر، وليس عدم وجود الله.

العبقري (ملحد): اذاً الله شرير (وحاشا لله طبعا).

العبقري (مؤمن): الله صالح. الانسان شرير.
==
موضوعات ذات صلة:
حوار بين الايمان والالحاد بعنوان الغريب الكامل

معاناة الاطفال

عرض برنامج العاشرة منذ يومين حالة تعذيب طفلة على يد والدها لانها اخذت من الثلاجة (صباع كفتة) واكلته دون استئذان، فقام بجذبها من شعر رأسها بطريقة وحشية حتى خلع نصف فروة رأسها. وصف الطبيب حالتها بجروح قطعية عميقة تتراوح بين مليمترات الى اكثر من سنتيمتر بالاضافة الى سحجات وكدمات وجروح بانحاء الجسم. 

قضية "تعذيب الاطفال" وسوء معاملتهم من قبل والديهم، من القضايا التي شغلت الاعمال الادبية منذ القديم. حيث يصوّر لنا الاديب الروسي دوستويفسكي ابوان قاما بضرب طفلة ذات سبعة اعوام بغصن شجرة، وقد سر الرجل ان الغصن كثير الفروع وقال: ان هذا يضاعف وجعه. وهكذا طفق يشيع الطفلة وجعا. ثم يتحدث على لسان شخصية من شخصيات روايته (الاخوة كرومازوف)، وهو ايفان وهو يخاطب اخاه الاصغر اليوشا قائلا: "انني اعلم علم اليقين بوجود اناس ينساقون الى وحشية تكون حقيقية مع كل ضربة يضربونها، وكلما زادوا ضربهم ازدادوا وحشية. وصرخت الطفلة حتى بح صوتها واختنق فاخذت تلهث قائلة: الرحمة! لن افعل ذلك ثانية! ان البعض مغرم بتعذيب الاطفال، بل انهم مغرمون بالاطفال لانهم مغرمون بتعذيبهم. ان عجز الاطفال هو الذي يحرّض معذبيهم عليهم. ان ما يلهب في نفوس هؤلاء نار التشفي هو تلك الثقة الملائكية المتجلية في الطفل الذي لا ناصر له. ان في كل انسان بطبيعة الحال شيطانا متخفيا. شيطان الغضب، شيطان النشوة الشهوانية التي توقدها صيحات الضحية المعذبة. لقد تعرضت تلك الطفلة التي تبلغ السابعة من عمرها الى اقسى انواع العذاب على ايديهما. لقد قاما بضربها وجلدها وركلها بلا سبب، حتى غطت الكدمات جسمها. ثم اتبعا ذلك باصناف من القسوة هي اكثر رفقا، فسجناها ليلة كاملة في البرد والصقيع، ثم ناما قريرا العين على انّات الطفلة المسكينة. انني اشقيك بكلامي هذا ، فانت لا تبدو على طبيعتك، ساصمت اذا شئت.
فتمتم اليوشا قائلا: لا بأس عليك فانني انا ايضا اريد ان اشقى.".
ويحكي " سيرجي "، وهو احد الفلاسفة الملحدين، عن موقف من مواقف عديدة كانت تحدث في الملجأ، وكيف تعرَّض للضرب المبرح من أجل عشقه للقراءة، فيقول "لقد أدركنا في الملجأ شيئًا فشيئًا الوحشية والقسوة اللتين تعتملان في قلوب مسئولي الملجأ من نحونا. فقد كان يتم عقابنا لأتفه الأسباب. كانت إحدى قوانين الملجأ تلزم كل الأطفال بالنوم قسرًا وقت الظهر، ولم أكن ألتزم بهذا القانون، فقد كان شغفي بالقراءة يجعلني أسحب اللمبة تحت الغطاء، وأواصل قراءتي. ولكن حدث ذات يوم ما ليس في الحسبان إذ أقبل عليَّ " العم نيشي " وهو نصف سكران وأخذني على حين غرة وأنا تحت الغطاء وإذ بي أجد يدًا تسحبني من تحت الغطاء وترفعني عاليًا ثم تتركني أهوي على الأرض، ثم بدأ يضربني بكلتا يديه ورجليه بمنتهى القسوة ولم يترك جزءًا من جسمي يفلت من أذاه وهو يردد أنه سيعطيني درسًا لن أنساه لأنني أقرأ وقت الظهر، وهو يردد ويفعل هذا في نشوة سكره مقهقهًا. كم كنتُ أرتعد وأنا تحت يديه من ذلك الضرب الذي يسميه هو " فيتامين ب". ثم خلع حزامه وواصل ضربي وهو يقول: أعدد نفسك جيدًا لفيتامين ب، ولم يتركني إلاَّ بعد أن كدت أموت من شدة الضرب وسط فزع الأطفال وذعرهم إذ رأوا الدم ينزف بكثرة من أماكن عديد في جسمي. لم أخف في حياتي كما في هذه اللحظة".
وفي قصة (اوليفر تويست) ايضا يصور معاناة طفل نشأ يتيما في احد ملاجئ الايتام.
وفي رواية "البؤساء" يصور لنا فيكتور هوجو معاناة الطفلة "كوزيت" على يد رجل وامرأة، تعهدا لوالدتها بالاعتناء بها مقابل مبلغ مادي تدفعه لهما شهريا. ولكن الرواية تختتم بخاتمة سعيدة، حين يأتي جان فالجان ويأخذ الطفلة ويقوم بتربيتها.

ولكن الواقع في كثير من الاحيان يكون اقسى مما تقدمه الروايات، ولا يختم بهذه النهايات السعيدة. اتذكر بهذا الخصوص ان برنامج (خلف الاسوار) عرض لحالة قتل طفلة من التعذيب او المعاملة السيئة من قبل رجل وزوجته، تعهدا برعاية ابنة احد العمال - مقابل مبلغ مالي- وذلك بعد طلاقه لزوجته.
والصورة التي في الاعلى هي صورة رجل يدفع بابنتيه لتفجير انفسيهما في مركز شرطة بالعراق.. وتنتي القصة بتفجير احدى الفتاتين في دورة المياه بالمركز ويقتل فقط شرطي واحد.
الخبر منشور هنــــــــــــــا

المراجع:
رواية اوليفر تويست - تشارلز ديكنس
البؤساء - فيكتور هوجو
رحلة الى قلب الالحاد - حلمي القمص يعقوب

عذاب الضمير

من الموضوعات الهامة التي نوقشت في الاعمال الادبية على مر التاريخ. وهو يتنوع ويختلف في شدته ما بين مجرد "تعب الضمير" الى "عذاب الضمير" الذي قد يؤدي الى ان يقدم الشخص على الانتحار تخلصا من صوت ضميره. وهذه الصورة الاخيرة قدمها لنا الكتاب المقدس: في صورة انتحار اخيتوفل الذي خان داود النبي. وايضا في صورة انتحار يهوذا الاسخريوطي الذي خان السيد المسيح.

في رائعة البؤساء لفيكتور هوجو قدم لنا حوار داخلي يدور داخل جان فالجان ويناقش قضية: هل اعمال البر والاحسان يمكن ان تكفر عن ذنب ارتكبه، واتهم شخص اخر به وسجن بدلا منه؟ ويجري الحوار كالتالي:

" - ذاك الرجل سيؤخذ باثامك

 - وبطريقة ساخرة يتابع: هذا حسن. كن انت رجلا امينا وابق عمدة المدينة كما انت، واستمتع بالاحترام والمجد والغني، وساعد الفقراء وتعهد اليتامى بالعطف والاحسان، وعش سعيدا كريما هانئ البال، بينما يحمل البرئ وزرك، ويرزح تحت ثقل عقابك، ويقضي حياته مكبلا باغلالك.

وانحدرت قطرات العرق على جبينه.

ومضى الصوت يقول:

جان فالجان! سوف ترتفع من حولك اصوات كثيرة تطربك وتباركك و سينبعث من الاعماق صوت واحد خافت يلعنك، فاصغ ايها الاثيم، كل هذه البركات سوف تسقط على الارض، اما اللعنة فستصل وحدها الى السماء.
كان هذا الصوت الذي انبعث من اعماق ضميره هادئا خافتا في البداية قد اصبح الان هائلا مدوّيا، حتى خيّل اليه انه ليس صوته، ولا صوت ضميره، فنظر حوله في ذعر وصاح: هل يوجد احد هنا؟

ثم ضحك و اجاب: ما اشد غباوتي! فما من احد ولكنه كان مخطئا.

كان يوجد واحد لا تراه العيون.

ثم يأتي الاديب الروسي دوستويفسكي فيصور لنا في قصة عنوانها "الزائر الغامض" عذاب الضمير لشخص ارتكب جريمة قتل ولكن ضميره تأرجح طوال 14 عاما ما بين السكوت والعذاب، حتى سأل احدهم: "هل اعترف بجريمتي ام لا؟" وكان جوابه بالايجاب. اعترف بعد تردد شديد ولكن السلطات اعتبرت ان ذلك تأثير لوثة عقلية مفاجئة ولم يعاقب فمات كمدا.
ثم يناقش دوستويفسكي الى اي مدى يبلغ عذاب الضمير حين يقارنه بعذاب الجحيم حيث يعتبر انه افظع بما لا يقاس حتى ان المجرمون يطلبون من الله ان يعذبهم بالنار حتى ينشغلوا بها عن عذاب ضميرهم. 

كما يصور لنا جوجول في قصته "المعطف" تعب ضمير للشخص الذي انتهر اكاكي الفقير بعنف تسبب في مرضه وموته، صوره في شكل شبح بصورة اكاكي يطارده دائما. 

وقد صور الكاتب الشهير فردرش شللر عذاب الضمير في صورة رؤى مفزعة تطارد المجرم.  فقد سجل حوارا يدور بين فرنسيس الامبراطور الطاغية قاتل ابيه ومشرد اخته، وما بين القسيس موتسر، حين استدعاه اثر رؤيا مفزعة وفيه يتجلى انتصار المؤلف للدين واستهزاؤه بالطغاة الاثمين.

===

موضوعات ذات صلة:
اقوال مأثورة عن الضمير
الضمير والناموس

انفرادات القذافي

‏ ‏إذا‏ ‏تحدثنا‏ ‏عن‏ ‏انفرادات‏ ‏القذافي‏ ‏فلن‏ ‏تنتهي‏، ‏فهو‏ :

1. ‏حقق‏ ‏اطول‏ ‏سنين‏ ‏لحاكم‏ ‏غير‏ ‏ملكي‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏, ‏
2. وكان‏ ‏أقدم‏ ‏حاكم‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏الأرض‏ ‏لحظة‏ ‏سقوط‏ ‏حكمه‏, ‏
3. هو‏ ‏كذلك‏ ‏أول‏ ‏حاكم‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏يقيم‏ ‏تمثالا‏ ‏لكتاب‏ ‏ويفرضه‏ ‏علي‏ ‏شعبه‏ ‏ومثقفيه‏ ‏وسياسييه‏ ‏وتلاميذ‏ ‏مدارسه‏ ‏وأعلامه‏ ‏بالقوة‏,‏
4. هو‏ ‏أول‏ ‏حاكم‏ ‏يمنح‏ ‏ابنته‏ ‏أعلي‏ ‏رتبة‏ ‏عسكرية‏ ‏في‏ ‏البلاد‏' ‏رتبة‏ ‏فريق‏' ‏وهي‏ ‏لا‏ ‏تهتم‏ ‏سوي‏ ‏بالازياء‏ ‏والمكياج‏ ‏والعبث‏ ‏واللهو‏ ‏والضلالات‏ ‏مثل‏ ‏والدها‏, ‏
5. هو‏ ‏كذلك‏ ‏انفرد‏ ‏بتقديم‏ ‏اطول‏ ‏خطاب‏ ‏علي‏ ‏منصة‏ ‏الجمعية‏ ‏العامة‏ ‏للأمم‏ ‏المتحدة‏ ‏حتي‏ ‏أن‏ ‏المترجم‏ ‏أغمي‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏كثرة‏ ‏الكلام‏, 
6. ‏وأيضا‏ ‏انفرد‏ ‏بتمزيق‏ ‏ميثاق‏ ‏الأمم‏ ‏المتحدة‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏منبرها‏, 
7. ‏انفرد‏ ‏أيضا‏ ‏بإحاطة‏ ‏نفسه‏ ‏ب‏ 400 ‏من‏ ‏الحارسات‏ ‏الرشيقات‏ ‏والممرضات‏ ‏الحسناوات‏, ‏
8. وأيضا‏ ‏بخيمته‏ ‏الشهيرة‏ ‏التي‏ ‏نصبها‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏باريس‏ ‏وروما‏ ‏وأمستردام‏, 
9. ‏انفرد‏ ‏بأزيائه‏ ‏المثيرة‏ ‏للسخرية‏ ‏والمعبرة‏ ‏عن‏ ‏جنونه‏ ‏واطواره‏ ‏الغريبة‏ ‏المتقلبة‏ ‏وشخصيته‏ ‏الزئبقية‏,‏
10. هو‏ ‏أول‏ ‏حاكم‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الحديث‏ ‏يدعو‏ ‏رؤساء‏ ‏طوائف‏ ‏دينية‏ ‏إلي‏ ‏اعتناق‏ ‏الإسلام‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏أثناء‏ ‏زيارة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏له‏,‏كما‏ ‏استدرج‏ ‏الحسناوات‏ ‏ودفع‏ ‏لهن‏ ‏الرشاوي‏ ‏لدخول‏ ‏الإسلام‏ ‏وكأن‏ ‏الدعوة‏ ‏للإسلام‏ ‏لا‏ ‏تجوز‏ ‏إلا‏ ‏للحسناوات‏ ‏في‏ ‏الغرب‏, ‏
11. هو‏ ‏كذلك‏ ‏أغني‏ ‏رجل‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏بثروة‏ ‏تزيد‏ ‏عن‏ 131 ‏مليار‏ ‏دولار‏ ‏كما‏ ‏ذكرت‏ ‏وثائق‏ ‏ويكيلكس‏.‏

‏* ‏أما‏ ‏إذا‏ ‏تحدثنا‏ ‏عن‏ ‏ألقابه‏ ‏فهي‏ ‏أيضا‏ ‏تحتاج‏ ‏إلي‏ ‏دراسة‏ ‏نفسية‏ ‏لتحليلها‏, ‏فهو‏:

‏قائد‏ ‏ثورة‏ ‏الفاتح‏ ‏العظيم‏,‏ورئيس‏ ‏الاتحاد‏ ‏الأفريقي‏, ‏وملك‏ ‏ملوك‏ ‏أفريقيا‏,‏وأمام‏ ‏المسلمين‏, ‏وأمين‏ ‏عام‏ ‏القومية‏ ‏العربية‏, ‏وعميد‏ ‏الحكام‏ ‏العرب‏,‏وقائد‏ ‏الثورة‏, ‏والاب‏ ‏الروحي‏ ‏للجماهيرية‏ ‏العربية‏ ‏الليبية‏ ‏الشعبية‏ ‏الاشتراكية‏ ‏العظمي‏,‏ومفجر‏ ‏النظرية‏ ‏العالمية‏ ‏الثالثة‏... ‏والمفكر‏ ‏اللوذعي‏.‏
‏* ‏أما‏ ‏بالنسبة‏ ‏لجرائمه‏ ‏فلا‏ ‏يوجد‏ ‏عمل‏ ‏مجرم‏ ‏في‏ ‏القانون‏ ‏الدولي‏ ‏إلا‏ ‏وقام‏ ‏به‏ ‏القذافي‏, ‏ولا‏ ‏توجد‏ ‏جماعة‏ ‏إرهابية‏ ‏في‏ ‏العقود‏ ‏الأربعة‏ ‏الأخيرة‏ ‏إلا‏ ‏ودعمها‏ ‏القذافي‏, ‏فهو‏ ‏زعيم‏ ‏عصابة‏ ‏قام‏ ‏بكل‏ ‏الأعمال‏ ‏المحظورة‏, ‏وسيكوباتي‏ ‏من‏ ‏النوع‏ ‏النادر‏ ‏شديد‏ ‏القسوة‏ فلقد ‏صفي‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏واحد‏ 1200 ‏سجين‏ ‏أعزل‏ ‏في‏ ‏سجن‏ ‏ابو‏ ‏سويلم‏ ‏عام‏ 1996 ‏وقتل‏ ‏اكثر‏ ‏من‏ 20 ‏الف‏ ‏مواطن‏ ‏في‏ ‏الاحداث‏ ‏الأخيرة‏ 

تدخل‏ ‏حلف‏ ‏الأطلنطي‏ ‏الناتو‏ ‏بـ‏7500 ‏غارة‏ ‏مركزة‏ ‏علي‏ ‏أهداف‏ ‏عسكرية‏ ‏علاوة‏ ‏علي‏ ‏السلاح‏ ‏والذخيرة‏ ‏والمعلومات‏ ‏الدقيقة‏ ‏التي‏ ‏قدمت‏ ‏للثوار‏ ‏عاصر‏ ‏القذافي‏ ‏ثمانية‏ ‏من‏ ‏رؤساء‏ ‏أمريكا‏ ‏وهم‏ ‏فورد‏ ‏ونيكسون‏ ‏وكارتر‏ ‏وريجان‏ ‏وبوش‏ ‏وكلينتون‏ ‏وبوش‏ ‏الأبن‏ ‏واوباما‏, ‏واكثر‏ ‏منهم‏ ‏من‏ ‏قادة‏ ‏إسرائيل‏.‏
‏ومن‏ ‏مفارقات‏ ‏القدر‏ ‏أن‏ ‏السنوسي‏ ‏ملك‏ ‏ليبيا‏ ‏مات‏ ‏فقيرا‏ ‏وفاروق‏ ‏ملك‏ ‏مصر‏ ‏مات‏ ‏مفلسا‏ ‏عاجزا‏ ‏عن‏ ‏دفع‏ ‏مصاريف‏ ‏مدارس‏ ‏أبناءه‏ ‏أما‏ ‏الرؤساء‏ ‏فلديهم‏ ‏ثروات‏ ‏طائلة‏, ‏فالقذافي‏ ‏لديه‏ ‏ثروة‏ ‏تقدر‏ 131 ‏مليار‏ ‏دولار‏, ‏ومعظم‏ ‏رؤساء‏ ‏الجمهوريات‏ ‏العربية‏ ‏مليارديرات‏, ‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏برنارد‏ ‏لويس‏ ‏في‏ ‏الغرب‏ ‏يتجه‏ ‏الناس‏ ‏إلي‏ ‏السياسة‏ ‏بعد‏ ‏تكوين‏ ‏ثروات‏ ‏وتحقيق‏ ‏نجاحات‏ ‏وفي‏ ‏الشرق‏ ‏يقفز‏ ‏العسكر‏ ‏علي‏ ‏السلطة‏ ‏ليستحوذوا‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏علي‏ ‏الثروة‏ ‏والسلطة‏ ‏والسياسة‏.
-----
لقد سقطت‏ '‏الديموقراطية‏ ‏الوحيدة‏ ‏في‏ ‏العالم‏' ‏كما‏ ‏كان‏ ‏يسميها‏ ‏معمر‏ ‏القذافي‏, ‏قبل‏ ‏أيام‏ ‏من‏ ‏الذكري‏ ‏ال‏ 42 ‏لإحتفالات‏ ‏انقلاب‏ ‏العقيد‏ ‏والتي‏ ‏سماها‏ ‏ثورة‏ ‏الفاتح‏ ‏العظيم‏.
‏
عن جريدة وطني - مجدي خليل 
صفحة مجدي خليل على موقع الحوار المتمدن